رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٨٨ - قاعدة - في العقل الفعال و نسبة نفوسنا إليه

قاعدة- [في العقل الفعّال و نسبة نفوسنا إليه‌]

(٨٨) و تعلم أنّ نفوسنا هي بالقوة[١] أوّل ما تحصل‌[٢]، ثمّ تحصل فيها الأوائل و تنتقل منها إلى الثّواني. فواسطة وجود نفوسنا و مكمّلها و مخرجها من القوّة إلى الفعل، هو ما سمّاه الحكماء «العقل الفعّال» و يسمّيه الشرع «روح القدس». نسبته إلى عقولنا كنسبة الشّمس إلى أبصارنا و هو «الرّوح» الذي أضيف إلى الحقّ في المثاني التي أوردناها من قبل كقوله: «وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي»[٣] [و] أخواته. و هو واسطة وجود العالم العنصريّ و كدخداي العنصريّات بأمر الله. و هو الذي ينتقش نفوسنا بالفضائل إذا اتّصلنا به، كما ورد به مثنى من التّنزيل و هو قوله: «اقْرَأْ[٤] وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ» و قلم الحقّ الأوّل ليس من خشب أو قصب‌[٥]، بل ذات عقليّ هو عقل بالفعل نسبة نفوسنا إليه نسبة اللّوح إلى القلم، فنفوسنا ألواح مجردة و هو قلم ينقشها بالعلوم و يثنيه قوله: «كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ»[٦] و ممّا يشهد بأنّ التّعليم من القدس قوله في حقّ النّبي: «عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى‌»[٧] يشير به إلى العقل الفعّال الذي أيّده الله بالقوّة الغير المتناهية. يثنيه قوله: «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى‌ قَلْبِكَ»[٨] و قوله: «ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى‌»[٩] و يثنيه قوله: «ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ»[١٠]. و قوله: «الرُّوحُ الْأَمِينُ»[١١]، يثنيه‌[١٢] «مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ»[١٣] و مثنى آخر «قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ»[١٤] و يثنيه قوله: «وَ إِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ»[١٥]. و قوله‌ «عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ»[١٦] إشارة إلى إخراجه من القوّة إلى الفعل يثنيه‌

[١] بالقوة: القوةA .

[٢] ما تحصل:+ فيها المحسوسات‌A .

[٣] سورة ١٥( الحجر) آية ٢٩.

[٤] اقرأ:+ اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ ...M ، سورة ٩٦( العلق) آية ٣ و ٤.

[٥] خشب أو قصب: خشبة أو قصبةM .

[٦] و أيّدهم بروح منه:-T سورة ٥٨( المجادلة) آية ٢٢.

[٧] سورة ٥٣( النجم) آية ٥.

[٨] سورة ٢٦( الشعراء) آية ١٩٣.

[٩] سورة ٥٣( النجم) آية ٦.

[١٠] سورة ٨١( التكوير) آية ٢٠.

[١١] سورة ٢٦( الشعراء) آية ١٩٣.

[١٢] و قوله الروح ... يثنيه:-M .

[١٣] سورة ٨١( التكوير) آية ٢١.

[١٤] سورة ١٦( النحل) آية ١٠٢.

[١٥] سورة ٢٧( النمل) آية ٦.

[١٦] سورة ٩٦( العلق) آية ٥.