رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٥٥ - مقدمة - في الوجوب و الإمكان

اللّوح الثّالث في إثبات واجب الوجود و ما يليق‌[١] به من صفات الجلال و نعوت‌[٢] الكمال‌

مقدّمة[٣]- [في الوجوب و الإمكان‌]

(٣٧) اعلم أنّ كل موجود إمّا واجب الوجود، و إمّا ممكن الوجود. و قد علمت أنّ‌[٤] الممكن غير ضروريّ الوجود و العدم. فالممكن‌[٥] هو الذي لا يقتضي الوجود لذاته إذ ليس وجوده من ذاته أولى من عدمه، و لو اقتضى الوجود لذاته كان واجبا لا ممكنا؛ و لو اقتضى العدم لذاته كان ممتنعا؛ فترجّح وجود الممكن على عدمه‌[٦] إنّما يكون بسبب يرجّح وجوده على عدمه، و ترجّح عدمه على وجوده إنّما يكون لانتفاء المرجّح. فالممكن إذا وجد يكون وجوده‌[٧] بسب مرجّح. و إذا حصل‌[٨] السّبب المرجّح بكماليّته‌[٩] يجب به وجود الممكن.

فالممكن بشرط حضور العلّة يجب لا بذاته، بل باعتبار شرط وجود[١٠] العلّة؛ و بشرط عدم العلّة يمتنع لا بذاته، بل باعتبار شرط عدم العلّة؛ و إذا نظر إلى ذاته دون الشرطين فهو في نفسه ممكن.

(٣٨) و إذا توقّف وجود الشي‌ء على أمور كثيرة، يكون كل واحد منها جزء السبب‌[١١] و

[١] يليق: يتعلق‌M .

[٢] الجلال و نعوت:-M .

[٣] مقدمة:-M .

[٤] علمت أن: علمت ليس من‌A .

[٥] فالممكن: و الممكن‌M .

[٦] على عدمه، و ترجح عدمه:-T .

[٧] على وجوده ... وجوده:-T .

[٨] حصل: حصلت‌M

[٩] بكماليته: على كماليته‌T ، كماليةA .

[١٠] باعتبار شرط وجود:-TA .

[١١] السبب: للسبب‌M .