رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٩ - اللوح الثاني في النفس و إشارة خفيفة إلى قواها

(٢٩) فالنّفس أمره و نوره و الكلّ مقيّد بالإضافة إلى الرّبوبية[١].

و هذه‌[٢] هي التي أشار إليها النّبى (عليه الصّلاة و السّلام) بقوله: «أبيت عند ربّي يطعمني و يسقيني» و هي هذه التي كانت تطلب «الرّفيق الأعلى» و إيّاها عنى عليّ (رضي الله عنه) بقوله لمّا ذكر قلع‌[٣] باب خيبر فقال: «بل قلعته بقوّة ملكوتيّة، و نفس‌[٤] من نور ربّها مضيئة» و إيّاها عنى أبو يزيد بقوله: «انسلخت من جلدي فرأيت من أنا» و قوله: «طلبت ذاتي في الكونين فما وجدتها» و إليها أشار الحلاج بقوله: «تبيّن ذاتى حيث لا اين» و قوله عند صلبه:

«حسب‌[٥] الواحد افراد الواحد له» و إلى معادها أشار بقوله:

و إيّاها عنى بقوله:

و إليها أشار شيخ من الصوفية لما قال: «الصّوفي مع الله بلا مكان» و قال: «إنّه كائن بائن» و إليها أشار المسيح بقوله: «تشبّهوا بأبيكم السماويّ» و بقوله: «ابي و ابيكم». لنسبة[١٠] النّفس إلى‌[١١] القدس إيّاها عنى لمّا قال: «لا يصعد إلى السّماء إلّا من نزل‌[١٢] منها» و في نبيّنا محمد (عليه الصّلاة و السّلام) ورد في التنزيل مثنى و هو قوله: «دَنا فَتَدَلَّى» يثنيه قوله: «فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌»[١٣] و لو لا تجرّد[١٤] نفسه من الحيّز، لما صحّ دنوّها من عديم الحيّز. و مثنى آخر قوله: «وَ هُوَ بِالْأُفُقِ‌

[١] الربوبية: ربوبيته‌M .

[٢] و هذه:-TA .

[٣] قلع: بقلع‌A .

[٤] و نفس:-TA .

[٥] حسب: حب‌M .

[٦] و حياتي في مماتي و مماتي في حياتي: و مماتي في حياتي و حياتي في مماتي‌TA .

[٧] أربابها: ربهاM .

[٨] بقي: نفي‌M .

[٩] رميم: الرميم‌M ، الشميم‌A

[١٠] لنسبة: لتشبه‌M .

[١١] إلى:-M .

[١٢] نزل: ينزل‌M .

[١٣] سورة ٥٣( النجم) آيات ٨- ٩.

[١٤] تجرد: تجرده‌M .