رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٩٥ - اللمحة الأولى - في أقسام الأجسام

على حركة السهم إلّا بقدر زيادة زمان سكون السهم. و غاية ما في الباب أن يكون زمان سكون السهم ضعف حركتها أو قريبا منه و ذلك محال.

اللمحة الرابعة- [في أنّ الحركة التي هي موضوع الزمان مستديرة]

(٦٩) هي أنّ الحركة التي منها الزمان ليست بمستقيمة فإنّها لا يذهب في جهة واحدة إلى غير النهاية لوجوب تناهي الأبعاد. و كلّ حركتين مستقيمتين بينهما زمان سكون فإنّ الموصل إذا وصل فإنّ موصليته‌[١] غير آن زوال موصليته و بين الآنين زمان هو زمان السكون. فالتي يستحفظ بها الزمان من الحركات الوضعية الدورية. و قد استحفظ الزمان بأظهر الحركات و هي الحركة اليومية. و قسّم الزمان إلى أعوام و أيام و ساعات، و يتقدّر بها جميع الحركات كالمذروعات بحسب الذراع.

المورد الثالث في بسائط الأجسام و تراكيبها و فيه لمحات:

اللمحة الأولى- [في أقسام الأجسام‌]

(٧٠) هي أنّ الأجسام منها ما لا يقبل التركيب كالمحدد و ما معه، فمماسّها لا يمازجها، و منها ما يقبل التركيب كالتي عندنا و قابل التركيب يقبل الحركة المستقيمة فإنّ أولات المكان إن لازم كل مكانه فلا تركيب. و ما يتحرك على الاستقامة يقبل الخرق فهو إمّا أن يقبل التشكل‌[٢] و الاتصال و تركهما بسهولة و هو الرطب، أو بصعوبة و هو اليابس، و لا يخرج قابل حركة مستقيمة عن هذين الكيفيتين الانفعاليتين أو[٣] ما ينتسب إليهما. و لم يخرج أيضا من كونه مائلا إلى الوسط فيلازمه البرد، و[٤] مائلا عنه فيلازمه الحرّ. و المتحرك على الوسط

[١] موصليته: موصليةM .

[٢] التشكل: الشكل‌AL .

[٣] أو: إذM .

[٤] و: أوM .