و ناموس تخلّف‌ناپذير آفرينش (پيروزى حق) در هر عصر و زمانى مصداقى دارد و قيام پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و پيروزى آن حضرت بر لشكر شرك و بت‌پرستى و نيز قيام مهدى (عج) بر ستمگران و جباران جهان از چهره‌هاى روشن و تابناك اين قانون عمومى است. اين قانون الهى، رهروان راه حق را در برابر مشكلات اميدوار و نيرومند و قوى و پراستقامت مى‌دارد و به ما در همه تلاش‌هاى اسلامى‌مان نشاط مى‌بخشد. بر اين اساس در بعضى از روايات، جمله‌ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ‌ به قيام مهدى (عج) تفسير شده است.[١]

امام باقر عليه السّلام در تفسير آيه‌ قُلْ جاءَ الْحَقُّ ... فرمود: هنگامى‌كه امام قائم عليه السّلام قيام كند، دولت باطل برچيده مى‌شود[٢]».

در روايت ديگرى آمده است: «به هنگام تولّد مهدى (عج) بر بازويش اين جمله نقش بسته بود: جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ ...».[٣]

[١]. ناصر مكارم شيرازى، تفسير نمونه، ج ١٢، ص ٢٣٥.

[٢].« اذا قام القائم، ذهبت دولة الباطل»: عبد على بن جمعة العروسى، تفسير نور الثقلين، ج ٣، ص ٢١٢؛ ح ٤٠٧؛ لطف اللّه صافى گلپايگانى، منتخب الاثر فى الامام الثانى عشر،( قم: مؤسسه سيدة المعصومة، ١٤١٩)، ص ٥٨٧، ح ٣؛ سيد هاشم حسينى بحرانى، المحجّة فى ما نزل فى القائم الحجّة، ص ٢٣١.

[٣]. على بن عيسى اربلى، كشف الغمّة فى معرفة الائمة، ج ٣، ص ٣١٠؛ عبد على بن جمعه العروسى الحويزى، تفسير نور الثقلين، ج ٣، ص ٢١٣، ح ٤١٠.