چنان‌كه گذشت بايد اين روايات را تأويل نمود. علّامه مجلسى در اين‌باره نوشته است: رواياتى را كه درباره مدت حكومت امام عليه السّلام آمده است، بايد به احتمالات زير توجيه كرد: برخى روايات بر تمام مدّت حكومت دلالت دارد و بعضى بر مدّت ثبات و استقرار حكومت. بعضى بر طبق سال‌ها و روزهايى است كه ما با آنها آشناييم و بعضى احاديث ديگر بر طبق سال‌ها و ماه‌هاى روزگار آن حضرت است كه طولانى مى‌باشد و خداوند به حقيقت مطلب آگاه است.[٤]

قطع نظر از روايات، مسلم است كه اين همه بيان و بشارت براى تشكيل «جامعه موعود جهانى» براى يك دوران كوتاه نيست؛ بلكه قطعا براى مدتى طولانى است كه ارزش اين همه تحمّل زحمت و كوشش را داشته باشد و قطعا خود امام مهدى عليه السّلام در بيشتر اين دوران، عهده‌دار ولايت و رهبرى حكومت جهانى خواهد بود.

[١].« يملك القائم تسع عشرة سنة»: محمّد بن ابراهيم نعمانى، الغيبة، ص ٣٣١، ح ١ و ٢؛ محمّد بن حسن حرّ عاملى، اثبات الهداة، ص ٥٤٧، ح ٥٤٢.

[٢].« يملك ما بين الخافقين أربعين عامّا، فطوبى لمن ادرك ايّامه و سمع كلامه»: محمد بن محمد بن نعمان شيخ مفيد، الاحتجاج، ج ٢، ص ٢٩٠؛ محمّد بن حسن حرّ عاملى، اثبات الهداة، ص ٥٤٢، ح ٤١٤.

[٣].« إنّ القائم يملك ثلاثمائة و تسع سنين، كما لبث اهل الكهف في كهفهم ...»، ابى جعفر محمّد بن حسن طوسى، كتاب الغيبة، ص ٤٧٤؛ محمّد بن حسن حرّ عاملى، اثبات الهداة، ص ٥١٧، ح ٣٧٢.

[٤]. محمّد باقر مجلسى، بحار الأنوار، ج ٥٢، ص ٢٨٠.