براساس اين روايات و احاديث ديگر، امنيت و آسايش به‌طور همه‌جانبه گسترش مى‌يابد و حتّى حيوانات نيز از آن بهره‌مند مى‌شوند. دزدى‌ها و سرقت‌ها از بين مى‌رود؛ پرخاشگرى و حمله به مردم بى‌گناه به حداقل مى‌رسد؛ زياده‌طلبى‌ها و فزون‌خواهى‌ها زايل مى‌شود؛ بيم و ترس از ستمگران و ظالمان رفع مى‌شود و دوستى و مهرورزى جاى كينه و دشمنى را مى‌گيرد و رقابت‌ها سالم و دوستانه مى‌شود.

١. ٦. احياگرى و اصلاحات اجتماعى‌

يكى از كارويژه‌هاى دولت امام مهدى (عج)، اصلاح امور مختلف زندگى بشرى و تصحيح روابط و رفتارهاى اجتماعى است. بر اين اساس زندگى و حيات در روى زمين از نو شروع و همه چيز احيا و زنده مى‌شود. اصلاحات در عصر ظهور، بنيادين، فراگير و اخلاقى است و اجتماع و زندگى بشر، مسير درست و واقعى خود را پيدا مى‌كند. باتوجّه به اين امر مى‌توان مؤلفه‌هاى زير را در رابطه نوسازى و اصلاح‌گرى دولت مهدى (عج) به دست آورد:

الف. تأمين عدالت اجتماعى: عدالت اجتماعى، وجوه و ابعاد گوناگونى دارد و شامل رفتارهاى فردى و گروهى مى‌شود. افراد موظف‌اند در تنظيم روابط با همديگر، اصل «عدالت» را رعايت و براساس عدل و مساوات و برابرى باهم رفتار كنند و از ظلم و ستم و تضييع حقوق يكديگر بپرهيزند. حضرت مهدى (عج) ضمن دعوت مردم به رعايت عدالت، خود رفتارهاى مختلف (تبعيض‌آميز و تجاوزگرانه) را كنترل و آنها را تصحيح خواهد نمود و حتّى مظالم و ديونى كه بر عهده شيعيان است، به صاحبانش باز خواهد گرداند تا مبادا حق كسى، پايمال شده و در مورد او بى‌عدالتى صورت گيرد. امام‌

[١].« إذا قام حكم بالعدل و ارتفع في أيّامه الجور و امنت السبل و أخرجت الارض بركاتها و ردّ كلّ حق إلى اهله»: محمّد بن محمّد شيخ مفيد، الارشاد، ج ٢، ص ٣٨٤؛ على بن عيسى اربلى، كشف الغمه، ج ٢، ص ٤٦٥؛ فضل بن حسن طبرسى، اعلام الورى، ص ٤٦٢.