از ديدگاه اسلام، پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله به‌طور كامل و جامع درباره حضرت مهدى (عج) و جامعه آرمانى موعود، صحبت فرموده و در روايات فراوانى، به ويژگى‌ها و خصوصيات، شرايط و بايستگى‌هاى «دولت كريمه مهدوى» و رهبر آن اشاره كرده است. آن حضرت به روشنى و صراحت از ظهور و قيام مهدى (عج) خبر داده كه جهان را لبريز از عدل‌وداد مى‌كند و اهداف والاى دين اسلام را تحقق مى‌بخشد. ظهور مهدى (عج)، در پايان تاريخ، قطعى و ثابت است. او برانگيخته مى‌شود تا ظلم‌وستم را از ميان بردارد و ريشه تباهى‌ها را بخشكاند؛ همان‌طور كه جهان از آنها لبريز شده بود.

سعادت و رستگارى را براى بشر به ارمغان آورده و رفاه مادى و معنوى او را تأمين مى‌كند ... همه اينها در حساس‌ترين موقعيت تاريخ (آخر الزمان) اتفاق خواهد افتاد.

پيامبر صلّى اللّه عليه و اله در روايتى، پايان و اختتام جهان و دين را به دست مهدى (عج) دادند؛ چنان‌كه آغاز آن با اهل بيت آن حضرت بوده است. از امام على عليه السّلام نقل شده است:

«گفتم: اى رسول خدا! آيا مهدى آخر الزمان، از ما آل محمد است يا از غير ما؟ فرمود:

نه، بلكه از ما است. خداوند به وسيله او دين را ختم مى‌كند، چنان‌كه با ما شروع كرده است و به وسيله ما [مردم‌] از شرك نجات داده مى‌شوند»[١].

همچنين رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله به حضرت على فرمود: «امامان بعد از من دوازده تن هستند. نخستين آنها تو هستى اى على و آخرين‌شان، قائم است؛ كسى كه خداوند به دست او مشرق و مغرب عالم را فتح مى‌كند»[٢].[٣]

[١].« قال: قلت يا رسول اللّه! أ منا آل محمد صلّى اللّه عليه و اله المهدى أو من غيرنا؟ فقال صلّى اللّه عليه و اله: لابل منّا يختم اللّه به الدين كما بنا فتح و بنا يستنقذون( انقذوا) من الشرك ..»: الحافظ جلال الدين السيوطى، العرف الوردى فى اخبار المهدى عليه السّلام،( دمشق، دار الكوثر، ١٤٢٢)، ص ٣٩؛ يوسف بن يحيى بن على شافعى سلمى، عقد الدرر،( قاهره: مكتبة عالم الفكر)، ص ١٤٢؛ علاء الدين على بن حسام الدين متقى هندى، البرهان فى علامات آخر الزمان، ص ٩١، ح ٧ و ٨.

[٢].« الائمة بعدى اثنا عشر، اولهم انت يا على و آخرهم القائم الذى يفتح اللّه عز و جل على يديه مشارق-- الارض و مغاربها»: محمد بن على بن بابويه قمى( شيخ صدوق)، كمال الدين و تمام النعمة،( قم:

دار الكتب الاسلامية، ١٣٩٥)، ج ١، ص ٢٨٢، ح ٣٥؛ همان، امالى،( تهران: كتابخانه اسلاميه، ١٣٦٢)، ص ١١١، ح ٩؛ على بن عيسى اربلى، كشف الغمه، ح ٢، ص ٥٠٧.

[٣] كارگر، رحيم، آينده جهان(دولت و سياست در انديشه مهدويت)، ١جلد، مركز تخصصى مهدويت - قم، چاپ: دوم، ١٣٨٧.