كنند و يهوديان فلسطين را به اسارت درآورند؛ ولى در همان زمانى كه به پيروزى نزديك مى‌شوند، مسيح با لشكريان خود از آسمان نزول خواهد فرمود و در جنگ نهايى پس از غلبه بر آنان، پيشوايان آنها را گرفتار و به درياچه آتش خواهد افكند.

شيطان نيز مدت هزار سال در بند خواهد بود.[١]

سوم. سلطنت هزار ساله: مسيح پس از ظهور ثانوى خود [به ادعاى برخى از مسيحيان‌] به مدت هزار سال بر زمين حكومت خواهد كرد. عدل و انصاف كامل از ويژگى‌هاى اين حكومت است و مسيح در مقام فرمانرواى جهان، مورد پرستش قرار خواهد گرفت. در پايان اين‌دوره، شيطان پس از آزاد شدن از بند قيام خواهد كرد و بسيارى را عليه مسيح خواهد شورانيد. آنان كه تحت رهبرى شيطان بر ضد مسيح قيام مى‌كنند، شهر مقدس را محاصره مى‌كنند و مى‌كوشند آن‌را تسخير كنند؛ ولى آتش از آسمان نازل مى‌شود و آنها را هلاك مى‌كند. با نابود شدن لشكر شيطان، خود شيطان به درياچه آتش افكنده مى‌شود.[٢]

چهارم. داورى شريران: مسيح، در دو نوبت داورى خواهد كرد. داورى اوّل در ابتداى سلطنت هزار ساله و بر روى زمين خواهد بود كه در اين داورى تمام امّت‌ها جمع خواهند شد. براى صالحان حيات ابدى و براى بدكاران مجازات ابدى در نظر گرفته مى‌شود؛ ولى در داورى دوّم (قيامت)- كه در آسمان‌ها انجام خواهد شد و فقط به مردگان اختصاص دارد- نامه‌ها گشوده مى‌شود. در اين داورى فقط درياچه آتش وجود دارد. در اين‌دوره با نابودى زمين و آسمان و ايجاد زمين و آسمان جديد، حيات به شكل نوين ادامه خواهد يافت. در اين وضعيت غم و اندوه وجود نخواهد داشت و شرارت و بى‌ايمانى، ظهور پيدا نخواهد كرد. اشعيا در مورد اين زمان مى‌گويد: گرگ با برّه و پلنگ با بزغاله در صلح و آرامش به سر خواهند برد. انگاره ديگرى نيز درباره‌

[١]. ر. ك: اشعياء: ٢٤، بند ١٦؛ مكاشفه: ١٦؛ بند ١٢؛ زكريا: ١٢، بند ١؛ مزامير: ٢، بند ٣؛ دوّم تسالونيكيان: ٢، بند ٨.

[٢]. ر. ك: مكاشفه: ٢٠، بند ٧؛ ٢٠، بند ١٠.