بارزترين و مهم‌ترين پيامد و نتيجه دولت مهدوى (عج) گسترش جهانى قسط و عدل و رفع بى‌عدالتى و ستم است. عدل و قسط از امورى است كه همه افراد بشر به برقرارى آن اظهار علاقه كرده و تمايل دارند و بالفطره مى‌خواهند همگان عادل باشند و يكى از اهداف پيامبران نيز اقامه قسط بوده است (ليقوم الناس بالقسط)؛ اما اين امر تنها و تنها به صورت جهانى و گسترده و دائمى به وسيله امام مهدى (عج) تحقّق خواهد يافت (و يسعهم عدله)[٢]. مردم در تمامى جنبه‌هاى زندگى (سياست، اقتصاد، اجتماع و ...) شاهد عدالت و قسط بى‌نظيرى خواهند بود و تعادل و ثبات در همه امور ديده خواهد شد: «زمين را آكنده از عدل و داد مى‌كند؛ همان‌گونه كه از جور و ستم پر شده بود»[٣] و «به خدا سوگند! همان‌طور كه سرما و گرما به داخل خانه‌هايشان نفوذ مى‌كند، عدالت او به درون خانه‌هايشان راه خواهد يافت».[٤]

زمين با عدالت او دوباره زنده مى‌شود و مردم سيرت و حكومت عادلانه را مشاهده خواهند كرد: «زمين را به وسيله قائم زنده مى‌كند، پس او در آن عدالت مى‌ورزد. در نتيجه زمين با عدالت او حيات مى‌يابد، بعد از آنكه با ستم [ظالمان‌] مرده بود»[٥] و «به شما نشان خواهد داد كه سيرت عدل و حكومت عادلانه چگونه است».[٦]

[١].« ليعزلنّ عنكم امراء الجور و ليطهرنّ الارض من كلّ غاش»: محمد باقر مجلسى، بحار الأنوار، ج ٥١، ص ١٢٠، ح ٢٣.

[٢]. محمّد بن حسن شيخ طوسى، كتاب الغيبة، ص ١٧٩؛ على بن عيسى اربلى، كشف الغمه، ج ٢، ص ٤٨٣.

[٣].« يملأ الارض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما»: محمّد بن ابراهيم نعمانى، الغيبة، ص ١٨٩، ح ٤٤؛ محمّد بن على شيخ صدوق، امالى، ص ٢٣٩، ح ٢٤؛ ميرزا حسين نورى، مستدرك الوسائل، ج ١٢، ص ٢٨٠، ح ١٤٠٩٤ و ....

[٤].« اما و اللّه ليدخلنّ عليهم عدله جوف بيوتهم كما يدخل الحرّ و القرّ»: محمّد بن ابراهيم نعمانى، الغيبة، ص ٢٩٧، ح ١؛ محمّد بن حسن حرّ عاملى، اثبات الهداة، ج ٣، ص ٥٤٤، ح ٥٢٩.

[٥].« يحييها بالقائم( ع) فيعدل فيها فيحيى الأرض بالعدل بعد موتها بالظلم»: شرف الدين حسينى، تأويل الآيات الظاهرة، ص ٦٣٨؛ محمّد بن على شيخ صدوق، كمال الدين، ج ٢، ص ٦٦٨؛ محمّد باقر مجلسى، بحار الأنوار، ج ٥١، ص ٥٤، ح ٣٧.

[٦].« فيريكم كيف عدل السيرة»: نهج البلاغه، خطبه ١٣٨.