در پرتو ارشاد و هدايت امام مهدى (عج) و با عنايت و توجّه ويژه او، مغزها و افكار در مسير كمال به حركت درمى‌آيند و انديشه‌ها شكوفا مى‌گردند. تمام كوته‌بينى‌ها و تنگ‌نظرى‌ها و افكار پست و كوتاه- كه سرچشمه عقب‌ماندگى‌ها و كژتابى‌هاى فكرى است- برطرف مى‌گردد. مردمى بلندنظر، با افكارى باز، سينه‌هايى گشاده، همّتى والا و بينشى وسيع پرورش مى‌يابند. آنان بسيارى از مشكلات اجتماعى را در روح خود حلّ مى‌كنند و جهانى‌آباد و متكامل مى‌سازند. اين دوران، دوران برترى خرد و عقل است كه نتيجه آن تشكيل دولت حقّه مهدوى است. سيد جعفر كشفى در اين‌باره مى‌نويسد:

«بدان كه زمان ظهور دولت آن جناب- كه زمان ظاهر شدن دولت ثانيه حق است- زمان ظهور و غلبه عقل است از روى باطنى آن‌كه مقام ولايت است. و به منزله روح است از براى روح ظاهرى كه آن مقام نبوّت است».[٢]

در روايت بسيار زيبايى از امام باقر عليه السّلام نقل شده است: «وقتى قائم ما قيام كند، دست [عنايتش‌] را بر سر بندگان مى‌نهد و بدين وسيله عقل آنها زياد شده (فجمع به عقولهم) و فهمشان بالا مى‌رود (كامل مى‌گردد)».[٣]

٢- ٣- ٣. پيشرفت كامل اختراعات و ارتباطات‌

از روايات به دست مى‌آيد كه با عنايت ويژه امام مهدى (عج) و گسترش سطح آگاهى، علم و انديشه مردم، اختراعات، اكتشافات، ارتباطات و فن‌آورى به نهايت كمال‌

[١].« و تؤتون الحكمة في زمانه حتّى أنّ المرأة لتقضى في بيتها بكتاب اللّه تعالى و سنّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله»:

محمّد بن ابراهيم نعمانى، الغيبة، ص ٢٣٩، ح ٣٠؛ محمّد باقر مجلسى، بحار الأنوار، ج ٥٢، ص ٣٥٢، ح ١٠٦.

[٢]. سيد جعفر كشفى، تحفة الملوك،( قم: بوستان كتاب، ١٣٨١)، ج ١، ص ٧٨.

[٣].« إذا قام قائمنا وضع يده على رؤوس العباد فجمع به عقولهم و كملت به احلامهم ...»: محمّد بن يعقوب كلينى، كافي، ج ١، ص ٢٥، ح ٢١؛ محمّد بن حسن حرّ عاملى، اثباة الهداة، ج ٣، ص ٤٩٥، ح ٢٥٣؛ على بن عبد الكريم نيلى، منتخب الأنوار، ص ٢٠٠.