مى‌رويد بهترين روييدنى».[١] بدين ترتيب درك دانش و علمى كه امام عليه السّلام به روى مردم مى‌گشايد، قابل سنجش با هيچ پيشرفتى نيست و مردم نيز استقبال بيشترى به فراگيرى دانش نشان خواهند داد.

الف. آشكار شدن شعبه‌هاى علم: «علم و دانش ٢٧ حرف (شعبه) است. تمام آنچه پيامبران الهى آورده‌اند، دو حرف (شعبه) بيشتر نبود و مردم تاكنون جز دو حرف را نشناخته‌اند. اما هنگامى‌كه قائم ما قيام كند، ٢٥ حرف ديگر را آشكار مى‌سازد و در ميان مردم منتشر مى‌كند و دو حرف ديگر را به آن ضميمه مى‌كند تا ٢٧ حرف كامل و منتشر شود».[٢]

اين حديث به روشنى پيشرفت و جهش فوق العاده علمى عصر ظهور را روشن مى‌سازد كه تحوّلى به ميزان بيش از دوازده برابر نسبت به تمام علوم و دانش‌هاى موجود بشرى حاصل مى‌شود و درهاى همه رشته‌ها و شاخه‌هاى علوم مفيد و سازنده (طبّى، صنعتى و ...) به روى انسان‌ها گشوده مى‌شود و راهى كه بشر طىّ هزاران سال پيموده، به ميزان بيش از دوازده برابر آن، در اندك زمانى پيموده مى‌شود.

«خداى عزّ و جلّ به وسيله او (قائم) زمين را پس از تاريكى آن، از نور آكنده مى‌سازد و پس از ستم آن، از داد پر مى‌نمايد و آن را پس از جهل و نادانى، از دانش مالامال مى‌كند».[٣]

ب. آموزش همگانى علم و حكمت: «در زمان [مهدى (عج)] حكمت و دانش به‌

[١].« انّ العلم بكتاب اللّه عز و جل و سنّة نبيّه ينبت في قلب مهدينا كما ينبت الزرع على أحسن نباته»: محمّد بن على شيخ صدوق، كمال الدين، ج ٢، ص ٦٥٣، ح ١٨؛ محمّد باقر مجلسى، بحار الأنوار، ج ٥٢، ص ٣١٧ و ٣١٨، ح ١٦.

[٢].« العلم سبعة و عشرون حرفا فجميع ما جائت به الرسل حرفان، فلم يعرف النّاس حتّى اليوم غير الحرفين. فاذا قام قائمنا اخرج الخمسة و العشرين حرفا فبثّها في الناس و ضمّ اليها الحرفين، حتّى يبثّها سبعة و عشرين حرفا»: على بن عبد الكريم نيلى، منتخب الأنوار، ص ٢٠١؛ قطب الدين راوندى، الخرائج و الجرائح، ج ٢، ص ٨٤١؛ محمّد باقر مجلسى، بحار الأنوار، ج ٥٢، ص ٣٣٦، ح ٧٣.( با تفاوت در الفاظ).

[٣].« يملأ اللّه عزّ و جلّ به الارض نورا بعد ظلمتها و عدلا بعد جورها و علما بعد جهلها»: محمّد بن على شيخ صدوق، كمال الدين، ج ١، ص ٢٦٠، ح ٥؛ فضل بن حسن طبرسى، اعلام الورى، ص ٣٩٩.