آن حضرت حركت جهانى خود را در چند محور دنبال مى‌كند: ١. پيرايه‌زدايى و بازنويسى قانون ناب محمدى و شريعت حقّ اسلامى؛ ٢. اجراى كامل قانون احيا شده اسلام‌[١]؛ چنان‌كه آمده است: «مهدى كتاب و سنّت از بين رفته را احيا مى‌كند[٢]»؛ ٣. ارائه مقرّرات و قوانين جديد.[٣]

باتوجّه به اين توضيحات، عملكرد تقنينى آن حضرت، بيشتر مبتنى بر احياى آموزه‌هاى ناب اسلامى و دستورات قرآنى و محور قرارداد آنها- همراه با ارائه قوانين نو و مناسب عصر- است. قوانين جديد نيز تماما در راستاى آنها تدوين مى‌يابد.

١- ٥. عملكرد نظامى و امنيتى‌

حكومت مهدوى عليه السّلام در زمينه نظامى- امنيتى برنامه و كارويژه‌اى دقيق و روشن دارد و آن استفاده هرچه كمتر از نيروى نظامى و تأمين هرچه بيشتر امنيت است. ايجاد امنيت و صلح و واقعى و آرامش و آسايش در سراسر جهان، از كاركردهاى مهمّ دولت مهدى (عج) است؛ به‌طورى كه در آن سعى مى‌شود خوف‌ها، كينه‌ها و ستيزه‌جويى‌ها، از راه اخلاقى و رشد فكرى و معنوى بشر زايل شود و جان و مال و آبروى اشخاص در امان قرار گيرد و در سراسر جهان، امنيت عمومى حاكم گردد.

البته چنان‌كه پيش‌تر گذشت، آن حضرت در مقطع آغازين ظهور- پس از گفت‌وگو و اتمام حجّت- از نيروى نظامى قدرتمند و دلاور براى سركوبى و نابودى دولت‌هاى كفر و باطل و درهم شكستن قدرت‌هاى نامشروع (زروزور و تزوير) استفاده مى‌كند. او نيروهايش را به سراسر جهان مى‌فرستاد و ريشه شرّ و ظلم و ستم و فساد را مى‌خشكاند و اين امر جز با استفاده از قوه قهريه و نظامى- آن هم در مدّت محدود- امكان‌پذير نيست. پس از آن نيز نيروى نظامى، وجود داشته و در تأمين امنيت و صلح‌

[١]. ر. ك: مهدى عليزاده، موعود جهانى، دانشنامه امام على عليه السّلام، ج ٣، ص ٣١٥.

[٢].« يحيى ميّت الكتاب و السنّة»: نهج البلاغه، خطبه ١٣٨.

[٣]. نمونه‌هايى از اين مقرّرات جديد، در قسمت عملكرد قضايى بيان شد.