آينده جهان( دولت و سياست در انديشه مهدويت) - كارگر، رحيم - الصفحة ٣٠٠
انتخاب و دستورات اكيدى مبنى بر رعايت عدالت ارائه خواهد كرد.
آن حضرت در روايات با عنوان «قائد عادل» و «سلطان عادل» ياد شده كه جهان را آكنده از عدل و داد خواهد كرد. شخصى از امام صادق عليه السّلام درباره «سلطان عادل» پرسيد و آن حضرت ضمن برشمردن امامان معصوم، به حضرت مهدى (عج) اشاره فرمود:
«السلطان العادل .... هو سلطان بعد سلطان إلى أن ينتهى إلى السلطان الثانى عشر».[١]
در روايات زيادى آمده است: «زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد؛ همانگونه كه از ظلم و ستم پر شده بود».[٢] درباره آن حضرت آمده است: «رهبر عادل و نگهبان آنچه كه به او به امانت داده شده است».[٣]
دولت امام مهدى، بر رفع ظلم و ستم و حكومت عادلانه استوار است؛ چنانكه امام صادق عليه السّلام فرمود: «چون قيام كند به عدالت داورى مىكند و در زمان او ستم ريشه كن مىشود و راهها امن مىگردد و زمين بركتهاى خود را ظاهر مىكند و هر حقّى به صاحب حقّ برمىگردد و پيرو هيچ آيينى نمىماند، جز اينكه به اسلام مىگرود و به آن ايمان مىآورد».[٤]
١- ٣. عملكرد قضايى
يكى ديگر از كاركردهاى مهم حكومت حضرت مهدى (عج)، توجّه به امر قضاوت و دادگرى است. در آن عصر دستگاه قضايى بهمعناى واقعى پناهگاه و ملجأ
[١]. لطف اللّه صافي، منتخب الاثر، ٣٦٥، ح ١٦.
[٢].« يملأ الارض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما»: محمّد بن يعقوب كلينى، كافي، ج ١، ص ٣٣٨؛ احمد بن على طبرسى، الاحتجاج، ج ٢، ص ٤٤٩؛ ابو جعفر محمّد بن حسن طوسى، كتاب الغيبة، ص ١٧٣ و ١٧٤؛ محمّد بن على بابويه( شيخ صدوق)، امالى، ص ٢٦؛ محمّد بن ابراهيم نعمانى، الغيبة، ص ١٨٩ و ....
[٣].« القائد العادل الحافظ لما استودع»: محمّد باقر مجلسى، بحار الأنوار، ج ٥٢، ص ٢٦٩، ح ١٥٨.
[٤].« إذا قام حكم بالعدل و أرتفع في أيّامه الجور و أمنت به السبل و أخرجت الأرض بركاتها و ردّ كلّ حقّ إلى أهله و لم يبق أهل دين حتّى يظهروا الإسلام و يعترفوا بالايمان»: محمّد بن محمّد بن نعمان( شيخ مفيد)، الارشاد، ج ٢، ص ٣٨٤؛ على بن عيسى اربلى، كشف الغمه، ج ٢، ص ٤٦٥؛ فضل بن حسن طبرسى، اعلام الورى، ص ٤٦٢.