آينده جهان( دولت و سياست در انديشه مهدويت) - كارگر، رحيم - الصفحة ٢٠٣
جنگ و خشونت است. در اين صورت نيازى به رفتارهاى خشن و استفاده از قدرت فيزيكى در آينده نيست.
رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله مىفرمايد: «مهدى از ما اهل بيت است، خداوند [امر] او را در يك شب اصلاح مىكند»[١]. امام محمد باقر عليه السّلام فرمود: «صاحب اين امر (مهدى)، شباهتى به يوسف دارد و آن اين است كه خداوند امر او را در يك شب اصلاح مىكند»[٢].
ز. سركوبى شورشيان و پايان جنگها
در بعضى از روايات ذكر شده كه پس از ظهور حضرت مهدى (عج) و گشودن شهرها و كشورهاى گوناگون، مخالفتهايى محدود و اندك، با آن حضرت صورت گرفته، شورشها و اغتشاشاتى رخ مىدهد. برخى از اين شهرها و قبايل، به رويارويى با حضرت مىپردازند كه به وسيله لشكريان امام سركوب مىشوند. گروهى كجانديش، سخن حضرت را در برخى مسائل نمىپذيرند و به سركشى عليه آن حضرت، دست مىزنند كه دوباره به وسيله لشكريان حضرت سركوب مىشوند. با اين حال اين شهرها محدود و غير فراگير بوده و در همان زمانهاى آغازين قيام خواهد بود و پس از رفع اين اغتشاشات و آشوبهاى جاهلانه، مشكلى خاص در جامعه به وجود نخواهد آمد و حتى شايد نيازى به قدرت نظامى و سركوبى نباشد.
امام صادق عليه السّلام مىفرمايد: «سيزده شهر و طايفه هستند كه مردم آن، با حضرت قائم به نبرد مىپردازند و حضرت با آنان مىجنگد. آنها عبارتاند از: مردم مكه، مدينه، شام، بصره، دمنستيان، كردها، اعراب قبائل بنى ضبّه، غنى، باهله و ...»[٣] و امام باقر عليه السّلام در مورد
[١].« المهدى منّا اهل البيت، يصلحه اللّه فى ليلة واحدة»: محمد بن على بن بابويه صدوق، كمال الدين، ج ١، ص ١٥٢، ح ١٥؛ يحيى بن حسن بن بطريق حلّى، العمدة، ص ٤٣٩؛ على بن عيسى اربلى، كشف الغمه، ج ٢، ص ٤٧٧؛ محمد بن جرير طبرى، دلائل الامامة، ص ٢٤٧.
[٢].« انّ صاحب الامر فيه شبه من يوسف، يصلح اللّه عزّ و جلّ امره فى ليلة واحدة»: محمد بن ابراهيم نعمانى، الغيبة، ص ١٦٣، ح ٨؛ لطف اللّه صافى گلپايگانى، منتخب الاثر، ص ٣٧١، ح ٣؛ محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، ج ٥١، ص ٤٢، ح ٢٤.
[٣]. محمد بن ابراهيم نعمانى، الغيبة، ص ٢٩٩، ح ٦؛ محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، ج ٥٢، ص ٣٦٤، م ١٣٦.