با آنان خواهد بود. دولت فراگير آنان در نهايت در همين دنيا شكل خواهد گرفت و حركت تاريخ نيز به سمتى مى‌رود كه با حضور مستقيم و بدون واسطه آنان در رأس اداره امور جهان (به دست پر كفايت قائم آل محمد)، مردم از بركات و عنايات وجودى آنان برخوردار گشته و از نقص به كمال، از ظلم و ستم به عدل و داد، از فساد و بى‌دينى به يكتاپرستى و نيك اخلاقى و ... رهنمون خواهند شد. تصوير اين بشارت و وعده حتمى الهى را مى‌توان در مؤلفه‌هاى زير به‌دست آورد:

٣- ١. آغاز و انجام جهان‌

امام باقر عليه السّلام مى‌فرمايد: «اى مردم! كجا مى‌رويد و به كجا برده مى‌شويد؟! خداوند اوّل شما را به دست ما هدايت نمود و آخر شما را به دست ما به انجام مى‌رساند. اگر شما دولت زودگذر داريد، دولت پايدار از آن ما است. پس از دولت ما ديگر دولتى نيست؛ زيرا ما اهل عاقبت هستيم ...».[١] براساس اين روايت و احاديث ديگر، امامان معصوم عليه السّلام جايگاه مهم و محورى در آغاز و انجام جهان دارند و فرجام واپسين حيات نيز با نابودى دولت‌هاى گذرا و باطل و تشكيل دولت طولانى مدت صالحان خواهد بود. نجات و رستگارى انسان‌ها- پس از مدت‌هاى مديد- به وسيله ايشان و در حكومت عدل مهدى تحقق خواهد يافت. حضرت على عليه السّلام درباره پايان جهان مى‌فرمايد: «اين امر به دست ما آغاز شد و به دست ما پايان مى‌يابد. خداوند به وسيله ما انسان‌ها را در آغاز زمان رهايى بخشيد و به وسيله ما در پايان جهان، عدالت گسترده مى‌شود»[٢].

٣- ٢. ظهور و قيام‌

مرحله سرنوشت‌ساز حيات بشرى، با حضور و ظهور امام معصوم عليهم السّلام شروع مى‌شود. در اين مرحله امام مهدى (عج) از پرده غيبت بيرون مى‌آيد و ظهور مى‌كند. از

[١].« ايّها الناس! اين تذهبون و اين يراد بكم؟! بنا هدى اللّه اولكم و بنا يختم آخركم، فان يكن لكم ملك معجّل، فانّ لنا ملكا مؤجلا و ليس بعد ملكنا ملك لانا اهل العاقبة ...»: ابى جعفر محمد بن يعقوب كلينى، كافى،( تهران: دار الكتب الاسلاميه، ١٣٦٥)، ج ١، ص ٤٧١، ح ٦.

[٢].« بنا فتح الامر و بنا يختم بنا استنقذ اللّه الناس فى اوّل الزمان و بنا يكون العدل فى آخر الزّمان»: سليمان كامل، يوم الخلاص، ج ٢، ص ٥٩٥، ح ٧٦٦.