قرأ ‌إبن‌ كثير‌-‌ ‌في‌ رواية ‌إبن‌ مجاهد‌-‌ ‌عن‌ قنبل‌ و روح‌ «لنذيقهم‌» بالنون‌. الباقون‌ بالياء. فمن‌ قرأ بالنون‌ فعلي‌ وجه‌ اخبار ‌الله‌ ‌عن‌ نفسه‌ ‌أنه‌ ‌ألذي‌ يذيقهم‌. و ‌من‌ قرأ بالياء فالمعني‌ ليذيقهم‌ ‌الله‌ بعض‌ ‌ألذي‌ عملوا.

يقول‌ ‌الله‌ ‌تعالي‌ «ظَهَرَ الفَسادُ فِي‌ البَرِّ وَ البَحرِ» ‌قيل‌: فساد البر ‌هو‌ ‌ما يحصل‌ ‌فيها‌ ‌من‌ المخاوف‌ المانعة ‌من‌ سلوكه‌، و ‌يکون‌ بخذلان‌ ‌الله‌ عز و جل‌ لأهل‌ العقاب‌ ‌به‌، و فساد البحر اضطراب‌ أمره‌ ‌حتي‌ ‌لا‌ ‌يکون‌ متصرفاً ‌فيه‌، و ‌کل‌ ‌ذلک‌ ليرتدعوا ‌عن‌ معاصيه‌. و ‌قال‌ قتادة: المعني‌ ظهر الفساد ‌في‌ أهل‌ البر و البحر فأهل‌ البر أهل‌ البادية و أهل‌ البحر أهل‌ القري‌ ‌الّذين‌ ‌علي‌ الأنهار العظيمة و ‌يکون‌ ‌قوله‌ «بِما كَسَبَت‌ أَيدِي‌ النّاس‌ِ» معناه‌ يخلي‌ ‌الله‌ بينهم‌ و ‌بين‌ المعاصي‌ جزاء ‌علي‌ ‌ما سبق‌ منهم‌ ‌من‌ المعاصي‌. و ‌قال‌ مجاهد: البر ظهر ‌الإرض‌ و البحر ‌هو‌