خمس‌ آيات‌ بلا خلاف‌ قرأ أهل‌ الكوفة ‌إلا‌ عاصماً «‌أو‌ ‌لم‌ تروا» بالتاء. الباقون‌ بالياء. و قرأ ‌إبن‌ كثير و ابو عمرو «النشاءة» بفتح‌ الشين‌ ممدودة‌-‌ هنا‌-‌ و ‌في‌ النجم‌، و الواقعة. الباقون‌-‌ بسكون‌ الشين‌ مقصوراً‌-‌ و ‌من‌ قرأ بالتاء، فعلي‌ الخطاب‌ تقديره‌: قل‌ ‌لهم‌ ‌ يا ‌ ‌محمّد‌ «‌أو‌ ‌لم‌ تروا» حين‌ أنكروا البعث‌ و النشور «أَ وَ لَم‌ يَرَوا كَيف‌َ يُبدِئ‌ُ اللّه‌ُ الخَلق‌َ» ‌ أي ‌ ‌إذا‌ أنكرتم‌ الاعادة ‌کان‌ الابتداء أولي‌ بالنكرة. و حيث‌ أقروا بان‌ اللّه‌ خالقهم‌ ابتداء فيلزمهم‌ ‌أن‌ يقروا بالاعادة ثانياً. و ‌من‌ قرأ بالياء، فعلي‌ الاخبار عنهم‌ «و يبدئ‌» ‌فيه‌ لغتان‌ اتي‌ بهما القرآن‌ بدأ اللّه‌ الخلق‌، و أبدأهم‌، ‌قال‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ «وَ هُوَ الَّذِي‌ يَبدَؤُا الخَلق‌َ ثُم‌َّ يُعِيدُه‌ُ» فمصدر أبدأ يبدؤ إبداءاً، فهو مبدئ‌. و ‌من‌ قرأ (بدأ) يبدؤ