اقسم‌ ‌الله‌ ‌تعالي‌، لأن‌ ‌هذه‌ اللام‌ لام‌ القسم‌ بأنه‌ (سَبَقَت‌ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا المُرسَلِين‌َ) ‌الّذين‌ بعثهم‌ ‌الله‌ ‌إلي‌ خلقه‌ (إِنَّهُم‌ لَهُم‌ُ المَنصُورُون‌َ) سينصرون‌ بنصرهم‌ ‌علي‌ أقوامهم‌ بالحجج‌ و إنما قدم‌ ‌الله‌ ‌تعالي‌ الكلمة للمرسلين‌ بأنهم‌ سينصرون‌، ‌لما‌ ‌في‌ ‌ذلک‌ ‌من‌ اللطائف‌ للملائكة و السامعين‌ لها، و سميت‌ جملة ‌من‌ الكلام‌ بأنها كلمة لانعقاد بعض‌ معانيه‌ ببعض‌ ‌حتي‌ صار يلحقه‌ صفة التوحيد كخبر واحد و قضية واحدة. و ‌قال‌ السدي‌: النصر للمرسلين‌ بالحجة لأن‌ منهم‌ ‌من‌ قتل‌. و ‌قال‌ الحسن‌: ‌ما غلب‌ نبي‌ ‌في‌ حرب‌، و ‌لا‌ قتل‌ قط.

‌ثم‌ اخبر ‌تعالي‌ ‌أن‌ جنود ‌الله‌ للكفار لغالبون‌ ‌ أي ‌ يقهرونهم‌ تارة بالحجة و اخري‌ بالقتل‌. ‌ثم‌ ‌قال‌ لنبيه‌ ‌صلي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ (فتول‌ عنهم‌) يعني‌ أعرض‌ ‌عن‌ هؤلاء الكفار (‌حتي‌ حين‌) ‌إلي‌ ‌أن‌ آمرك‌ بقتالهم‌، يعني‌ يوم بدر‌-‌ ‌في‌ قول‌ السدي‌-‌ و ‌قال‌ قتادة: ‌الي‌ الموت‌. و ‌قال‌ قوم‌: ‌الي‌ يوم القيامة. و ‌قال‌ قوم‌: ‌الي‌ انقضاء مدة الامهال‌.