كَذَّبَت‌ ثَمُودُ المُرسَلِين‌َ (١٤١) إِذ قال‌َ لَهُم‌ أَخُوهُم‌ صالِح‌ٌ أَ لا تَتَّقُون‌َ (١٤٢) إِنِّي‌ لَكُم‌ رَسُول‌ٌ أَمِين‌ٌ (١٤٣) فَاتَّقُوا اللّه‌َ وَ أَطِيعُون‌ِ (١٤٤) وَ ما أَسئَلُكُم‌ عَلَيه‌ِ مِن‌ أَجرٍ إِن‌ أَجرِي‌َ إِلاّ عَلي‌ رَب‌ِّ العالَمِين‌َ (١٤٥)

أَ تُترَكُون‌َ فِي‌ ما هاهُنا آمِنِين‌َ (١٤٦) فِي‌ جَنّات‌ٍ وَ عُيُون‌ٍ (١٤٧) وَ زُرُوع‌ٍ وَ نَخل‌ٍ طَلعُها هَضِيم‌ٌ (١٤٨) وَ تَنحِتُون‌َ مِن‌َ الجِبال‌ِ بُيُوتاً فارِهِين‌َ (١٤٩) فَاتَّقُوا اللّه‌َ وَ أَطِيعُون‌ِ (١٥٠)

عشر آيات‌ بلا خلاف‌.

قرأ ‌إبن‌ كثير و ابو عمرو «فرهين‌» بغير الف‌. الباقون‌ «فارهين‌» بألف‌.

حكي‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ ‌عن‌ قوم‌ صالح‌، و ‌هم‌ (ثمود) أنهم‌ كذبوا المرسلين‌، و ‌لم‌ يصدقوهم‌ فيما دعوهم‌ اليه‌ ‌من‌ توحيد اللّه‌ و خلع‌ الأنداد و ترك‌ عبادة الأصنام‌، ‌حتي‌ ‌قال‌ ‌لهم‌ أخوهم‌ ‌في‌ النسب‌ صالح‌، و ‌هو‌ النبي‌ المبعوث‌ اليهم‌ «أَ لا تَتَّقُون‌َ» اللّه‌ باجتناب‌ معصيته‌ و ترك‌ عبادة ‌من‌ سواه‌ «إِنِّي‌ لَكُم‌ رَسُول‌ٌ أَمِين‌ٌ» فالأمين‌ ‌هو‌ ‌ألذي‌ استودع‌ الشي‌ء ‌علي‌ ‌من‌ أمن‌ ‌منه‌ الخيانة، فالرسول‌ بهذه‌ الصفة، لأنه‌ يؤدي‌ الرسالة، ‌کما‌ حملها ‌من‌ ‌غير‌ تغيير لها، و ‌لا‌ زيادة، و ‌لا‌ نقصان‌.