فَعَمِيَت‌ عَلَيهِم‌ُ الأَنباءُ يَومَئِذٍ فَهُم‌ لا يَتَساءَلُون‌َ (٦٦) فَأَمّا مَن‌ تاب‌َ وَ آمَن‌َ وَ عَمِل‌َ صالِحاً فَعَسي‌ أَن‌ يَكُون‌َ مِن‌َ المُفلِحِين‌َ (٦٧) وَ رَبُّك‌َ يَخلُق‌ُ ما يَشاءُ وَ يَختارُ ما كان‌َ لَهُم‌ُ الخِيَرَةُ سُبحان‌َ اللّه‌ِ وَ تَعالي‌ عَمّا يُشرِكُون‌َ (٦٨) وَ رَبُّك‌َ يَعلَم‌ُ ما تُكِن‌ُّ صُدُورُهُم‌ وَ ما يُعلِنُون‌َ (٦٩) وَ هُوَ اللّه‌ُ لا إِله‌َ إِلاّ هُوَ لَه‌ُ الحَمدُ فِي‌ الأُولي‌ وَ الآخِرَةِ وَ لَه‌ُ الحُكم‌ُ وَ إِلَيه‌ِ تُرجَعُون‌َ (٧٠)

خمس‌ آيات‌ بلا خلاف‌.

‌لما‌ حكي‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ ‌أنه‌ ينادي‌ الكفار يوم القيامة و يقررهم‌ عما أجابوا ‌به‌ المرسلين‌، أخبر انهم‌ تعمي‌ ‌عليهم‌ الحجج‌، فهم‌ ‌لا‌ يسأل‌ بعضهم‌ بعضاً. و العمي‌ آفة تنافي‌ صحة البصر «فَعَمِيَت‌ عَلَيهِم‌ُ الأَنباءُ» ‌فيه‌ تشبيه‌ بالعمي‌ ‌عن‌ الأبصار لانسداد طريق‌ الاخبار ‌عليهم‌، ‌کما‌ تنسد طرق‌ ‌الإرض‌ ‌علي‌ الأعمي‌، و معني‌ «فَهُم‌ لا يَتَساءَلُون‌َ» ‌ أي ‌ ‌هم‌ لانسداد طرق‌ الاخبار ‌عليهم‌ ‌لم‌ يجيبوا عما سئلوا