وَ أَن‌ أَلق‌ِ عَصاك‌َ فَلَمّا رَآها تَهتَزُّ كَأَنَّها جَان‌ٌّ وَلّي‌ مُدبِراً وَ لَم‌ يُعَقِّب‌ يا مُوسي‌ أَقبِل‌ وَ لا تَخَف‌ إِنَّك‌َ مِن‌َ الآمِنِين‌َ (٣١) اسلُك‌ يَدَك‌َ فِي‌ جَيبِك‌َ تَخرُج‌ بَيضاءَ مِن‌ غَيرِ سُوءٍ وَ اضمُم‌ إِلَيك‌َ جَناحَك‌َ مِن‌َ الرَّهب‌ِ فَذانِك‌َ بُرهانان‌ِ مِن‌ رَبِّك‌َ إِلي‌ فِرعَون‌َ وَ مَلائِه‌ِ إِنَّهُم‌ كانُوا قَوماً فاسِقِين‌َ (٣٢) قال‌َ رَب‌ِّ إِنِّي‌ قَتَلت‌ُ مِنهُم‌ نَفساً فَأَخاف‌ُ أَن‌ يَقتُلُون‌ِ (٣٣) وَ أَخِي‌ هارُون‌ُ هُوَ أَفصَح‌ُ مِنِّي‌ لِساناً فَأَرسِله‌ُ مَعِي‌ رِدءاً يُصَدِّقُنِي‌ إِنِّي‌ أَخاف‌ُ أَن‌ يُكَذِّبُون‌ِ (٣٤) قال‌َ سَنَشُدُّ عَضُدَك‌َ بِأَخِيك‌َ وَ نَجعَل‌ُ لَكُما سُلطاناً فَلا يَصِلُون‌َ إِلَيكُما بِآياتِنا أَنتُما وَ مَن‌ِ اتَّبَعَكُمَا الغالِبُون‌َ (٣٥)

خمس‌ آيات‌ بلا خلاف‌.

قرأ (‌من‌ الرهب‌) بفتح‌ الراء و الهاء‌-‌ ‌إبن‌ كثير و نافع‌ و ابو جعفر و ابو عمرو. الباقون‌-‌ بضم‌ الراء و سكون‌ الهاء‌-‌ ‌إلا‌ حفصاً، فانه‌ قرأ‌-‌ بفتح‌ الراء و سكون‌ الهاء‌-‌ و قرأ ‌إبن‌ كثير و ابو عمرو (فذانك‌) مشددة النون‌.

الباقون‌ بالتخفيف‌. و قرأ نافع‌ (رداً) بفتح‌ الدال‌ ‌من‌ ‌غير‌ همز منوناً. و قرأه‌ ابو جعفر بالف‌ ‌بعد‌ الدال‌ ‌من‌ ‌غير‌ همز و ‌غير‌ تنوين‌. الباقون‌ بسكون‌ الدال‌ و بعدها همزة مفتوحة منونة. و قرأ عاصم‌ و حمزة (يصدقني‌) بضم‌ القاف‌.