دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٢٥ - ١ - ٣ ظلمستيزى، مبدأ همه اصلاحات

است».

سياست قاطع ظلم‌ستيزى حكومت مهدوى، به گونه‌اى است كه در فاصله‌اى كوتاه پس از قيام امام عليه السلام، جهانِ پُر از ظلم و جور، سرشار از عدل و داد مى‌گردد؛ عدالتى كه به درون همه خانه‌ها نفوذ خواهد كرد[١] و نيك و بد را فرا خواهد گرفت.

بدين سان، جامعه بشرى كه در نتيجه ظلم جبّاران، در معنا مُرده است، با عدالت حكومت مهدوى سرشار از حيات مى‌گردد. در حديثى از امام صادق عليه السلام در تبيين آيه: «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها؛ بدانيد كه خدا زمين را پس از مرگش زنده مى‌كند»،[٢] آمده:

أى يُحييهَا اللَّهُ بِعَدلِ القائِمِ عِندَ ظُهورِهِ، بَعدَ مَوتِها بِجَورِ أئِمَّةِ الضَّلالِ.[٣]

يعنى پس از آن كه زمين به سبب ستم پيشوايان گم‌راهى مى‌ميرد، خداوند، آن را با عدالت قائم به گاه ظهورش، زنده مى‌كند.

١- ٣. ظلم‌ستيزى، مبدأ همه اصلاحات‌

آغاز شدن قيام انبيا و خاتم اوصيا، با ظلم‌ستيزى و دعوت به عدالت اجتماعى، حاكى از آن است كه از منظر همه اديان راستين الهى، ظلم، بزرگ‌ترين منكَر و عدل، بزرگ‌ترين معروف است.

بر اين اساس، هدف‌گيرى مبارزاتى و اصلاحاتى امام مهدى عليه السلام نشان مى‌دهد كه اگر بساط ظلم در جهان برچيده شود، طومار همه مفاسد و تباهى‌ها به صورت ريشه‌اى، پيچيده مى‌شود، و اگر عدالت اجتماعى در جهان استقرار يابد، همه ارزش‌هاى انسانى و اسلامى در جامعه تحقّق مى‌يابد و بدين سان، جامعه انسانى از

[١]. ر. ك: ص ٢٢٥( فصل دوم/ چشمگيرترين نمودهاى عدالت امام مهدى عليه السلام).

[٢]. حديد: آيه ١٧.

[٣]. ر. ك: ص ٢٠٢ ح ١٧٦٣.