دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٥٢ - ٣ - ٤ - ٣ امكان تأمين رضايت همگانى در محدوده مقررات

ابَشِّرُكُم بِالمَهدِيِّ، يُبعَثُ في امَّتي عَلَى اختِلافٍ مِنَ النّاسِ وَ زَلزالٍ، يَملَأُ الأَرضَ عَدلًا وَ قِسطاً كَما مُلِئَت جَوراً وَ ظُلماً، يَرضى‌ عَنهُ ساكِنُ السَّماءِ وَ ساكِنُ الأَرضِ.[١]

شما را به مهدى بشارت مى‌دهم؛ ميان امّتم برانگيخته مى‌شود، هنگامى كه اختلاف و زلزله فراوان شود، زمين را از عدل و داد، پُر مى‌كند، همان گونه كه از ظلم و ستم، پُر شده است. ساكنان آسمان و زمين، از او راضى مى‌شوند.

اين سخن، در حقيقت، تابلوى تمام‌نماى سياست‌هاى اجتماعى، بلكه سياست‌هاى حكومتى امام مهدى عليه السلام است و براى تبيين آن، چند نكته قابل توجّه است:

٣- ٤- ١. مردمى‌ترين حكومت‌

رضايت عموم جهانيان، يكى از مهم‌ترين ويژگى‌هاى حكومت مهدوى است. بنا بر اين، حكومت امام مهدى عليه السلام تحميلى نيست؛ بلكه مردمى‌ترين حكومتى خواهد بود كه بشر آرزوى آن را دارد.

٣- ٤- ٢. اهتمام به رضايت همگانى در نظام اسلامى‌

تأمين نيازها و خواست‌هاى جامعه، و جلب رضايت توده مردم در محدوده ارزش‌هاى اسلامى، در حكومت مهدوى، يك اصلِ اساسى است. بدين جهت، اين اصل بايد در همه سياست‌ها و برنامه‌هاى حكومتى، سارى و جارى باشد. اين نكته در دستور العمل‌هاى حكومتى امام على عليه السلام به مالك اشتر نيز مورد تأكيد قرار گرفته است.[٢]

٣- ٤- ٣. امكان تأمين رضايت همگانى در محدوده مقرّرات‌

جلب رضايت توده مردم در چارچوب مقرّرات اسلامى، از مهم‌ترين اهداف نظام‌

[١]. ر. ك: ص ٣٣٢ ح ١٨٤٨.

[٢]. ر. ك: دانش‌نامه اميرالمؤمنين عليه السلام: ج ٤ ص ١٩٧( اهتمام به خشنودى مردم).