دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٦٦ - اصل دوم واقعيتهاى تاريخى جهان اسلام
شيعه را متّهم كردهاند كه در انتظار دين جديدى غير از اسلام هستند. به اين عبارت بنگريد:[١]
نوشتهها و تصريحاتى كه در كتب اماميه در مورد اين افسانه ساختگى وجود دارد، دليل بر انسلاخ اين امام ساختگى از اسلام مىباشد؛ چون با دين تازهاى خواهد آمد و كتاب ديگرى غير از قرآن خواهد آورد كه شايد اين خود آرزوى ديرينه بافندگان اين جعليات مىباشد تا شايد بتوانند مردم را فريفته و اسلام را به نام اسلام و آل بيت ويران كنند.
نعمانى از ابو جعفر جعل مىكند كه: «قائم قيام مىكند به دستورى نو و كتابى جديد و حكمى جديد كه بر اعراب بسى سختگير است و با آنها جز شمشير نمىشناسد و توبه نمىپذيرد».[٢]
و طوسى با تأييد اين مطلب از ابو عبد اللَّه جعل مىكند كه: «قائم به امرى غير از آنچه بوده است قيام مىكند».[٣]
از سوى ديگر، بهاييان بر اين باورند كه اسلام، دين حق و از جانب خدا بود؛ امّا بابىگرى آن را نسخ كرد. آنان براى اثبات اين ادعا به فرازهايى از قرآن و احاديث هم استناد مىكنند. احاديث دعوت به امر جديد و كتاب جديد، در زمره مستندات آنان براى اثبات اين دعاوى است.[٤]
ميرزا ابوالفضل گلپايگانى در كتاب فرائد خود به اين مسئله پرداخته است:
اهل بهاء را عقيدت اين است كه جميع صحف الهيه و كتب سماويه كه در عالم موجود است بر اين بشارت عظيمه ناطق و متفق است كه در آخرالزمان، به سبب طلوع دو نيّر اعظم در سماء امر اللَّه، عالم رتبه بلوغ يابد و دوره اوهام و خرافات طى شود و ظلمت اختلافات دينيه و مذهبيه از عالم زايل گردد و جهان بر كلمه
[١]. مولود مسعود يا مهدى موعود، ص ٢٣ به نقل از عبد الرحيم ملازاده.
[٢]. ر. ك: ص ٣٨٥ ح ١٩١٤ و ١٩١٣.
[٣].« إذا قام القائم جاء بأمر غير الّذى كان»( ر. ك: الغيبة، طوسى: ص ٤٧٣ ح ٤٩٤، همين دانشنامه: ج ٧ ص ٧٨ ح ١٦٧٨).
[٤]. ر. ك: ص ١٥٦- ١٥٠.