١٧٣١. كمال الدين: حَدَّثَنا أبُو الحَسَنِ أحمَدُ بنُ ثابِتٍ الدَّواليبِيُّ بِمَدينَةِ السَّلامِ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الفَضلِ النَّحوِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَبدِ الصَّمَدِ الكوفِيُّ، قالَ:

حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ عاصِمٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ موسى‌، عَن أبيهِ عَلِيِّ بنِ موسَى بنِ جَعفَرٍ[١]، عَن أبيهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن أبيهِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ، عَن أبيهِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ، عَن أبيهِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهم السلام، قالَ:

دَخَلتُ عَلى‌ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وعِندَهُ ابَيُّ بنُ كَعبٍ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله:... إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ رَكَّبَ في صُلبِ الحَسَنِ [أيِ العَسكَرِيِّ عليه السلام‌] نُطفَةً مُبارَكَةً زَكِيَّةً طَيِّبَةً طاهِرَةً مُطَهَّرَةً، يَرضى‌ بِها كُلُّ مُؤمِنٍ مِمَّن أخَذَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ ميثاقَهُ فِي الوِلايَةِ، ويَكفُرُ بِها كُلُّ جاحِدٍ، فَهُوَ إمامٌ تَقِيٌّ نَقِيٌّ بارٌّ مَرضِيٌّ هادٍ مَهدِيٌّ، أوَّلُ العَدلِ وآخِرُهُ، يُصَدِّقُ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ ويُصَدِّقُهُ اللَّهُ في قَولِهِ.

١٧٣٢. كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ، قالَ: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الهَمدانِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هِشامٍ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ السّائِحِ، قالَ:

سَمِعتُ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ العَسكَرِيَّ يَقولُ: حَدَّثَني أبي عَن أبيهِ، عَن جَدِّهِ عليهم السلام، قالَ:

قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ إمامُكُم بَعدي وخَليفَتي عَلَيكُم، فَإِذا مَضى‌ فَابنِيَ الحَسَنُ إمامُكُم بَعدَهُ وخَليفَتي عَلَيكُم، فَإِذا مَضَى فَابنِيَ الحُسَينُ إمامُكُم بَعدَهُ و خَليفَتي عَلَيكُم، ثُمَّ تِسعَةٌ مِن وُلدِ الحُسَينِ واحِدٌ بَعدَ واحِدٍ أئِمَّتُكُم وخُلَفائي عَلَيكُم، تاسِعُهُم قائِمُ امَّتي، يَملَأُ الأَرضَ قِسطاً وعَدلًا كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً، لا يُحِبُّهُم إلّامَن طابَت وِلادَتُهُ.

[١]. الظاهر أنّه سقط من السند هنا: عن أبيه موسى بن جعفر.