ومنها: ما أخرجه الحاکم فی المستدرک وصحَّحه وأحمد- واللفظ له- والسیوطی والبیهقی والطیالسی وغیرهم، عن زر بن حبیش قال: قال لی أُبَی بن کعب: کائن تقرأ سورة الأحزاب؟ أو کائن تعدُّها؟ قال: قلت: ثلاثاً وسبعین آیة. فقال: قط؟ لقد رأیتها وإنها لتعادل سورة البقرة، ولقد قرأنا فیها: الشیخ والشیخة إذا زنیا فارجموهما البتة نکالًا من الله، والله علیم حکیم [١] ٨٦٧.
وفی لفظ آخر له: قال: کم تقرأون سورة الأحزاب؟ قال: بضعاً وسبعین آیة. قال: لقد قرأتُها مع رسول الله صلی الله علیه وسلم مثل البقرة أو أکثر، وإن فیها آیة الرجم [٢] ٨٦٨.
قلت: والأحادیث الدالة علی سقوط سُوَر وآیات من کتاب الله کثیرة جداً فی مصادرهم، لا نری ضرورة لاستقصائها، لأن ذلک یخرجنا عن موضوع الکتاب.
وللخروج من هذا المأزق الذی وقع فیه أهل السنة قالوا بأنها کانت قرآناً، ولکن نُسخت تلاوتها من کتاب الله.
قال ابن کثیر بعد أن ذکر أن سورة الأحزاب کانت تعدل سورة البقرة: وهذا إسناد حسن، وهو یقتضی أنه قد کان فیها قرآن ثم نُسِخَ لفظه وحُکْمه أیضاً، والله‌أعلم [٣] ٨٦٩.
وقال البیهقی بعد أن ذکر آیة الرجم (الشیخ والشیخة إذا زنیا فارجموهما البتة)، وساق جملة من روایاتهم الدالة علی أنها کانت فی القرآن، وأنها سقطت أو أُسقطت منه،

[١]- المستدرک ٤/ ٣٥٩ وقال: هذا حدیث صحیح الإسناد ولم یخرجاه. مسند أحمد ٥/ ١٣٢. السنن الکبری ٨/ ٢١١. کنز العمال ٢/ ٤٨٠. مسند أبی داود الطیالسی، ص ٧٣. الدر المنثور ٦/ ٥٥٨ عن عبد الرزاق فی المصنف والطیالسی وسعید بن منصور وعبد الله بن أحمد فی زوائد المسند وابن منیع والنسائی وابن المنذر وابن الأنباری فی المصاحف والدارقطنی فی الأفراد والحاکم وابن مردویه والضیاء فی المختارة.
[٢]- مسند أحمد ٥/ ١٣٢.
[٣]- تفسیر القرآن العظیم ٣/ ٤٦٥.