أموال الخمس.
ولو سلمنا جدلًا بحصول ذلک من بعضهم فالسیّد لا یحاسَب علی ما لم یطَّلع علیه، ونحن لا ننزّه کل الناس عن الخیانة، فإن التاریخ حدّثنا بأن بعض وکلاء الأئمة علیهم السلام قد خانوا أماناتهم، فأخذوا ما بحوزتهم من الأموال، کما حصل لبعض وکلاء الإمام الکاظم علیه السلام الذین جحدوا إمامة الرضا علیه السلام لئلا یدفعوا إلیه ما بحوزتهم من الأموال.
ولهذا لزم التأکید علی العوام بألا یدفعوا حقوقهم إلا لمن یعرفونه بالصلاح والأمانة والتقوی والورع، دون غیر المعروف بذلک.
قال الکاتب: قال أمیر المؤمنین رضی الله عنه: (طوبی للزاهدین فی الدنیا الراغبین فی الآخرة، أولئک اتخذوا الأرض بساطاً، وترابها فراشاً، وماءَها طیباً، والقرآن شعاراً، والدعاء دِثاراً، ثم قرضوا الدنیا قرضاً علی منهاج المسیح .. إن داود علیه السلام قام فی مثل هذه الساعة من اللیل فقال: إنها ساعة لا یدعو فیها عبد إلا استجیب له إلا أن یکون عَشَّاراً أو عریفاً أو شرطیاً) نهج البلاغة ٤/ ٢٤.
قارن بین کلام الأمیر رضی الله عنه وبین أحوال السادة واحکم بنفسک، إن هذا النص وغیره من النصوص العظیمة لیس لها أی صدی عند السادة والفقهاء، وحیاة الترف والنعیم والبذخ التی یعیشونها أَنْسَتْهُم زهد أمیر المؤمنین، وأعمت أبصارهم عن تدبر کلامه، والالتزام بمضمونه.
وأقول: لقد اطّلعتُ علی أحوال من وسعنی معرفتهم من علماء النجف ومراجعها فرأیتهم یعیشون حیاة الزهد فی الدنیا، والانصراف عن ملذاتها مع ما بأیدیهم من الأموال التی لم یستغلوها لمآربهم الشخصیة ومصالحهم الذاتیة.