رسالته (المائدة/ ٦٧).
فکیف یمکن لرسول الله صلی الله علیه وآله أن یکتم عن المسلمین جمیعاً هذا القرآن؟ وکیف یمکن لأمیر المؤمنین رضی الله عنه والأئمة من بعده أن یکتموه عن شیعتهم؟!
وأقول: الأمر بالتبلیغ فی الآیة لم یتعلّق بتبلیغ کل ما أنزل إلی النبی صلی الله علیه وآله وسلم، وإنما المراد هو تبلیغ أمرٍ مخصوص أُرید من النبی صلی الله علیه وآله وسلم تبلیغه للناس، وإلا لو کان المراد هو تبلیغ الرسالة کلها لکان معنی الآیة متهافتاً، فإنه لا معنی لأن یقال: بلِّغْ کل ما أنزل إلیک، فإن لم تبلغ کل ذلک فإنک حینئذ لم تبلغ رسالته، فإنه من البدیهی أنه إذا لم یبلغ کل ما أُنزل إلیه فهو لم یبلغ الرسالة.
ومنه یتضح أن النبی صلی الله علیه وآله وسلم إنما أُمر بتبلیغ شی‌ء مخصوص، وهو تنصیب أمیر المؤمنین علیه السلام خلیفة من بعده کما دلَّت علیه بعض الأحادیث التی سنذکر بعضها، وبما أن هذا لیس هو موضوع بحثنا فلا داعی للخوض فیه وإثباته، ولا سیما بعد دلالة بعض أحادیث أهل السنةعلیه.
ثم کیف یکون المراد بالتبلیغ ما ذکره الکاتب والآیة من سورة المائدة التی نزلت فی أخریات الدعوة.
قال السیوطی فی الدر المنثور: أخرج ابن جریر وابن المنذر عن قتادة قال: المائدة مدنیة.
وأخرج أحمد وأبو عبید فی فضائله، والنحاس فی ناسخه، والنسائی وابن المنذروالحاکم وصحَّحه وابن مردویه والبیهقی فی سننه عن جبیر بن نفیر قال: حججتُ فدخلتُ علی عائشة فقالت لی: یا جبیر تقرأ المائدة؟ فقلت: نعم. فقالت: أما إنها آخر سورة نزلت، فما وجدتم فیها من حلال فاستحِلّوه، وما وجدتم من حرام فحرِّموه.
وأخرج أحمد والترمذی وحسَّنه والحاکم وصحَّحه وابن مردویه والبیهقی فی