انتساب غیره من الناس؟! هل کانت عنده شجرة نسب صحیحة؟ أم أن شجرة نسبه قد اشتراها من بعض السادة ببعض الأثمان؟! ولا ریب فی أن التشکیک فی نسب غیره یستلزم التشکیک فی نسبه هو أیضاً سواءاً بسواء.
قال الکاتب: لذلک أقول لا یغرنکم ما یصنعه بعض السادة والمؤلفین عندما یضع أحدهم شجرة نسبه فی الصفحة الأولی من کتابه لیخدع البسطاء والمساکین کی یبعثوا له أخماس مکاسبهم.
وأقول: إن من یجعل شجرة نسبه فی کتابه لا یرید من الناس خمساً، لأنه إذا کان عالماً فإنه یتمکَّن من قبض الحقوق الشرعیة من دون حاجة لشجرة النسب.
علی أنک لا تکاد تجد عالماً ذکر شجرة نسبه فی کتابٍ له إلا القلة القلیلة، ولعل الکاتب اطلع علی بعض کتب السید عبد الحسین شرف الدین قدَّس الله نفسه الشریفة، فرأی أن السید قد أدرج شجرة نسبه فی جملة منها، فظن أن کل العلماء هکذا یصنعون للغایة التی تخیلها.
مع أن ذکْر شجرة النسب إما أن یکون من أجل التشرّف بذکر الانتساب لرسول الله صلی الله علیه وآله وسلم، أو من أجل تثبیت النسب والمحافظة علیه من النسیان والضیاع، أو من أجل دفع توهم من ینفی سیادة صاحب الکتاب، أو لغیر ذلک.
قال الکاتب: وفی ختام مبحث الخمس لا یفوتنی أن أذکر قول صدیقی المناضل الشاعر البارع المجید أحمد الصافی النجفی رحمه الله، والذی تعرفت علیه بعد حصولی علی درجة الاجتهاد فصرنا صدیقین حمیمین رغم فارق السن بینی وبینه إذ