فاطمة علیها السلام بنت النبی صلی الله علیه وسلم أرسلت إلی أبی بکر تسأله میراثها من رسول الله صلی الله علیه وسلم مما أفاء الله علیه بالمدینة وفدک، وما بقی من خُمس خیبر ...
إلی أن قالت: فأبی أبو بکر أن یدفع إلی فاطمة منها شیئاً، فوجدتْ فاطمة علی أبی بکر فی ذلک، فهجرتْه فلم تکلمه حتی توفیتْ، وعاشت بعد النبی صلی الله علیه وسلم ستة أشهر، فلما توفیت دفنها زوجها علیٌّ لیلًا، ولم یُؤْذِنْ بها أبا بکر، وصلی علیها، وکان لعلی من الناس وجه حیاة فاطمة، فلما توفیت استنکر علی وجوه الناس، فالتمس مصالحة أبی بکر ومبایعته، ولم یکن یبایع تلک الأشهر ... [١] ٧٧٣.
ونحن نسأل الکاتب وغیره: لماذا امتنع أمیر المؤمنین علیه السلام عن مبایعة أبی بکر کل هذه المدّة؟
هل کان یراه أهلًا للخلافة وأنه مستحق لها فلم یبایعه، فیکون متخلّفاً عن واجب مُهِم من الواجبات الدینیة؟
أو أنه کان لا یراه أهلًا لها کل هذه المدة، فکیف تجددت له الأهلیّة للخلافة بعد ستة أشهر؟
ولو سلَّمنا أنه علیه السلام بایع القوم فلعلّه علیه السلام بایعهم من أجل لَمِّ الشمل ورأب الصدع حذراً من رجوع الکفر وبزوغ النفاق.
فهل تدل بیعته إذا کانت لهذه الغایة علی کفاءتهم وأهلیتهم للخلافة واستحقاقهم لها؟
وهل یری الکاتب أن ترک أمیر المؤمنین علیه السلام للخلاف ومنابذة القوم بالسیف مع عدم وجود الناصر دالٌّ علی أهلیَّتهم وشرعیة خلافتهم؟
ثم إن الخلفاء الثلاثة کانوا یستشیرونه فیما یلم بهم من قضایا، وکانوا یستفتونه فیما یجهلونه من أحکام، ثم یصدرون عن قوله، ویأخذون بحکمه، ولم یکن علیه السلام

[١]- صحیح البخاری ٣/ ١٢٨٦. صحیح مسلم ٣/ ١٣٨٠. صحیح ابن حبان ١١/ ١٥٣، ٥٧٣.