وأنتَ ذاک البَطِینُ الممتلی حِکَماً.
معشارُها فلَکُ الأفلاکِ ما وسِعا وأنتَ ذاک الهِزَبْرُ الأنزعُ البطلُ ال--- ذی بمخلبِه للشرکِ قد نَزَعا [١] ١٦٧ صلی الله علیه وآله
وضخم الکرادیس: قال المبارکفوری فی تحفة الأحوذی: هی رؤوس العظام، واحدها کردوس. وقیل: هی ملتقی کل عظمین ضخمین کالرکبتین والمرفقین والمنکبین، أراد أنه ضخم الأعضاء [٢] ١٦٨. وهی أیضاً لیست صفة ذم، فقد روی أهل السنة أنها من صفات رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فیما أخرجه الترمذی فی سننه بسنده عن علی رضی الله عنه قال: لم یکن رسول الله صلی الله علیه وسلم‌بالطویل ولا بالقصیر، شثن الکفین والقدمین، ضخم الرأس، ضخم الکرادیس ... [٣] ١٦٩.
والأنزع: هو الذی انحسر الشعر عن مقدم رأسه، وهذا لا یُعد عیباً، وقد ورد فی کتب أهل السنة وصف علی علیه السلام بأنه أصلع، وهو أکثر من الأنزع.
وأما عِظَم العینین فهی صفة مدح، وقد وُصف النبی صلی الله علیه وآله وسلم به فیما أخرجه ابن سعد فی الطبقات بسنده عن محمد بن علی عن أبیه علی بن أبی طالب قال: کان رسول الله صلی الله علیه وسلم ضخم الهامة، عظیم العینین، أهدب الأشفار، مشرب العینین حمرة، کث اللحیة، أزهر اللون، إذا مشی تکفَّأ کأنما یمشی فی صعد، وإذا التفت التفت جمیعاً، شثن الکفین والقدمین [٤] ١٧٠.
وأما قوله: (لمنکبه مشاش کمشاش البعیر)، فمعناه أنه علیه السلام عظیم المشاش،

[١]- التریاق الفاروقی، ص ٩٦.
[٢]- تحفة الأحوذی ١٠/ ٨١.
[٣]- سنن الترمذی ٥/ ٥٩٨ قال الترمذی: هذا حدیث حسن صحیح. وانظر مسند أحمد ١/ ٩٦، ١١٦، ١١٧، ١٢٧، ١٣٤، والمستدرک ٢/ ٦٦٢، ط حیدرآباد ٢/ ٦٠٦ وصحَّحه الحاکم ووافقه الذهبی. ومسند أبی داود الطیالسی، ص ٢٥.
[٤]- الطبقات الکبری ١/ ٤١٠.