الکلام فضلًا عمن یدَّعی بلوغه مرتبة الاجتهاد، ولا سیما أن کل من بلغ هذه المرحلة لا بد أن یکون قادراً علی التمییز بین الصحیح والضعیف، ومتمکِّناً من دفع کل شبهات الخصوم وحُجَجهم.
قال الکاتب: وحاولت مرة أن أطرح شیئاً من ذلک علی أحد السادة من أساتذة الحوزة العلمیة، وکان الرجل ذکیا إذ عرف کیف یعالج فیّ هذه الأسئلة: فأراد أن یُجْهزَ علیها فی مَهْدها بکلمات یسیرة، فقال لی: ماذا تدرس فی الحوزة؟
قلت له: مذهب أهل البیت طبعاً.
فقال لی: هل تشک فی مذهب أهل البیت؟!
فأجبته بقوة: معاذ الله.
فقال: إذن أبْعِدْ هذه الوساوس عن نفسک، فأنت من أتباع أهل البیت علیهم السلام، وأهلُ البیت تَلقّوْا عن محمد صلی الله علیه وآله، ومحمد تَلَقَّی من الله تعالی.
سکَتُّ قلیلًا حتی ارتاحت نفسی، ثم قلتُ له: بارک الله فیک شفیتنی من هذه الوساوس. ثم عدتُ إلی دراستی، وعادت إلیّ تلک الأسئلة والاستفسارات، وکلما تقدمت فی الدراسة ازدادت الأسئلة، وکثرت القضایا والمؤاخذات.
وأقول: إن هذا الکلام أیضاً یدل علی أن کاتبه لا یعرف مناهج الحوزة العلمیة، وهو بعید عنها کل البعد، حیث إنه زعم أنه یدرس مذهب أهل البیت علیهم السلام، مع أن الطالب کما قلنا یقضی سنین من حیاته یدرس علوم اللغة والمنطق والفلسفة، وهی لا ترتبط بمذهب أهل البیت علیهم السلام، لأنها مقدمات تؤهِّل الطالب لفهم المطالب العالیة.
وبعد تلک السنین یقضی الطالب أیضاً سنین أخری یدرس فیها علم الأصول