فی حین أن الکاتب قد ادَّعی فی ص ١٠٧ لقاءه فی الهند بالسید دلدار علی صاحب کتاب (أساس الأصول)، وأنه أهداه نسخة من کتابه المذکور، مع أن السید دلدار توفی سنة ١٢٣٥ ه- کما ذکره آغا بزرک الطهرانی فی الذریعة إلی تصانیف الشیعة [١] ٥، فلو فرضنا أن الکاتب لقیه فی آخر سنة من وفاته، وکان عمره عشرین سنة، لکان عمر المؤلف وقت کتابة کتابه فی سنة ١٤٢٠ ه- مائتین وخمس سنوات، وهذا عمر غیر طبیعی، یُجزَم معه بکذب هذه الروایة من أصلها.
وهذا خطأ جسیم وقع فیه الکاتب، أفقد الکتاب موضوعیته، وأفقد المؤلف مصداقیته.
ولکن الکاتب قد أبدی نوعَ معرفةٍ بأسماء بعض علماء الشیعة المعاصرین وغیرهم، کالشیخ محمد الحسین آل کاشف الغطاء والسید عبد الحسین شرف الدین والسید الخوئی والسید السیستانی ومیرزا علی الغروی وغیرهم، کما ذکر أسماء علماء لیسوا من هذه الطبقة، ولکن لهم شأنهم فی الأوساط الشیعیة، کالشیخ محمد جواد مغنیة والسید حسین الصدر والشیخ أحمد الوائلی وغیرهم.
إلا أن معرفة هذه الأسماء سهلة یسیرة یمکن تحصیلها بمجرد السماع أو بطرق أخری، ولا سیما أن الکاتب لم یذکر شیئاً من خصوصیاتهم التی لم تشتهر عنهم.
وفی مقابل ذلک ذکر الکاتب أشخاصاً لا یُعرَفون، کالسیِّد البروجردی الذی وصفه بأنه کان یشرف بنفسه علی تنفیذ تعلیمات الحوزة بنشر الفساد فی مدینة الثورة ببغداد!! [٢] ٦ وذکر السید القزوینی والطباطبائی والسید المدنی وأبا الحارث الیاسری، مع أن هؤلاء کلهم رجال مجهولون لا یُعرَفون، لا علی الصعید الشعبی ولا فی الوسط العلمی.

[١]- الذریعة إلی تصانیف الشیعة ٢/ ٤.
[٢]- ذکر ذلک فی صفحة ١١٦.