نسائهم فکیف بطائفة عظیمة من طوائف المسلمین، یشهدون الشهادتین، ویقیمون الصلاة، ویصومون شهر رمضان، ویحجُّون إلی بیت الله الحرام، ویحرِّمون الزنا واللواط والاستمناء والقبائح، ویُظهرون کل شعائر الإسلام، هل یصدّق عاقل بأنهم یبیحون تحلیل فروج نسائهم للرجال الأجانب؟!
لقد قلنا سابقاً: إن ما ألصقه بالشیعة یدل علی خوائه وإفلاسه، وأنه لو کان عنده دلیل صحیح یبطل به مذهب الشیعة وعقائدهم لما لجأ إلی هذه الأکاذیب الرخیصة المکشوفة.
قال الکاتب: زرنا الحوزة القائمیة فی إیران فوجدنا السادة هناک یبیحون إعارة الفُروج، وممن أفتی بإباحة ذلک السید کذا لطف الله الصافی وغیره، ولذا فإن موضوع إعارة الفرج منتشر فی عموم إیران، واستمر العمل به حتی بعد الإطاحة بالشاه محمد رضا بهلوی ومجی‌ء آیة الله العُظْمَی الإمام الخمینی الموسوی، وبعد رحیل الإمام الخمینی أیضاً استمر العمل علیه وکان هذا أحد الأسباب التی أدت إلی فشل أول دولة شیعیة فی العصر الحدیث کان الشیعة فی عموم بلاد العالم یتطلعون إلیها، مما حدا بمعظم السادة إلی التبرؤ منها، بل ومهاجمتها أیضاً.
وأقول: الظاهر أنه یرید بالحوزة القائمیة حوزة قم المقدسة، بقرینة ذکر الشیخ لطف الله الصافی فی البین، فإنه فی قم لا فی غیرها.
ولا یوجد واحد من علماء الشیعة- لا الشیخ لطف الله الصافی ولا غیره- یفتی بجواز إعارة فروج الزوجات والأخوات والبنات، ولو رأی الکاتب فتوی لصغیر أو کبیر لطبل بها وزمَّر، ولذکرها بنصِّها فی کتابه هذا الذی سوَّده بالأکاذیب الکثیرة.
ومن الکذب المفضوح زعمه أن إعارة الفروج منتشرة فی عموم إیران، وأنها أحد الأسباب التی أدَّت إلی فشل حکومة إیران الحالیة، ولا أدری ما هو ارتباط