مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤١ - دو امتیاز

مذهبی شیعه و سنی، و همچنین قطعهقطعه کردن سرزمین اسلامی به صورت کشورهای کوچک و قهراً رقیب، همه برای مبارزه با آن اندیشه ریشهکن کننده استعمار یعنی «اتحاد اسلام» بوده و هست.

٧. دمیدن روح پرخاشگری و مبارزه و جهاد به کالبد نیمهجان جامعه اسلامی.

سید جمال که میخواست مسیحوار بار دیگر روح اسلام راستین را به پیکر مسلمین بدمد و غیرت اسلامی آنان را به جوش آورد، اصل فراموششده جهاد را پیش کشید و فراموش شدن این اصل را عامل بزرگی برای انحطاط مسلمین تلقی کرد. اگر روح صلیبی هنوز در رگ و پیوند غربی هست، چرا مسلمان روح مجاهدگری خود را از یاد ببرد؟ در کتاب سیری در اندیشه سیاسی عرب مینویسد:

سید انگلستان را نه تنها قدرتی استعماری، بلکه دشمن صُلبی مسلمانان میدانست و معتقد بود که هدف انگلستان نابودی اسلام است، چنانکه یک بار نوشت: انگلستان از این رو دشمن مسلمانان است که اینان از دین اسلام پیروی میکنند. انگلستان همیشه به نیرنگهای گوناگون میکوشد تا بخشی از سرزمینهای اسلامی را بگیرد و به قومی دیگر بدهد [١]. گویی شکست و دشمنکامی اهل دین را خوش دارد و سعادت خویش را در زبونی آنان و نابودی دار و ندارشان میجوید ... یک نتیجه بینش ضد انگلیسی سید تمایل او به این بود که اسلام را دین پیکار و سختکوشی بداند و از این رو به روی فریضه جهاد بسیار تأکید کند. به نظر او، در برابر حکومتی که مصمم به نابودی اسلام است مسلمانان راهی جز توسل به زور ندارند [٢].

٨. مبارزه با خودباختگی در برابر غرب. مسلمانان در قرن سیزدهم هجری و نوزدهم مسیحی، یا از آنچه در غرب میگذشت بیخبر بودند و یا اگر سفری به غرب رفته بودند و کم و بیش از آنچه در جهان پیشرفته غرب میگذشت آگاه میشدند، سخت مرعوب یا مجذوب میشدند و از اینکه شرق اسلامی بتواند در برابر غرب