(باب) * (الوضوء من سؤر الدواب والسباع والطير) * ١ - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا بأس بأن يتوضأ مما شرب منه ما يؤكل لحمه.
٢ - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن خالد، والحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: فضل الحمامة والدجاج لا بأس والطير.
٣ - أبو داود [١]، عن الحسين بن سعيد، عن أخيه الحسن، عن زرعة، عن سماعة قال: سألته: هل يشرب سؤر شئ من الدواب ويتوضأ منه؟ قال: فقال: أما الإبل والبقر والغنم فلا بأس.
٤ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة. عن زرارة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن في كتاب علي (عليه السلام) أن الهر سبع [٢] فلا بأس بسؤره وإني لأستحيي من الله أن أدع طعاما لان هرا أكل منه.
٥ - أحمد بن إدريس، ومحمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسى، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سئل عما تشرب منه الحمامة فقال: كل ما اكل لحمه فتوضأ من سؤره واشرب. وعما شرب منه باز أو صقر

[١] استظهر المجلسي الأول رحمه الله - على ما في مرآة العقول - أن أبا داود. هذا هو
سليمان المسترق وكان له كتاب يروى الكليني - رحمه الله - عن كتابه ويروى عنه بواسطة الصفار
وغيره ويروى بواسطتين أيضا عنه ولما كان الكتاب معلوما عنه يقول: أبو داود روى فالخبر
ليس بمرسل. انتهى.
وقال العلامة المجلسي - رحمه الله -: كون أبي داود هو المتسرق غير معلوم عندي ولم يظهر لي
من هو إلى الان ففيه جهالة إه‌. وفى هامش الوافي منه - رحمه الله - أنه هو سليمان بن سفيان المسترق.
[٢] أي ليس فيه إلا السبعية وهي لا تصير سببا للنجاسة ما لم يضم إليها خصوصية أخرى كما في
الكلب والخنزير وفى بعض النسخ [ولا بأس بسؤره] بالواو فالمعنى أنه مع كونه سبعا طاهر. (آت).