١٠ - حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن بعض أصحابه، عن أبان، عن عبد الرحمن بن سيابة، عن أبي عبد الله عليه السلام) قال: سل الميت سلا.
١١ - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا وضعت الميت في القبر قلت: " اللهم (هذا) عبدك وابن عبدك وابن أمتك نزل بك وأنت خير منزول به " فإذا سللته من قبل الرجلين ودليته [١] قلت: " بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، اللهم إلى رحمتك لا إلى عذابك، اللهم افسح له في قبره ولقنه حجته وثبته بالقول الثابت وقنا وإياه عذاب القبر " و إذا سويت عليه التراب قل: " اللهم جاف الأرض عن جنبيه وأصعد روحه إلى أرواح المؤمنين في عليين وألحقه بالصالحين ".
(باب) * (ما يبسط في اللحد ووضع اللبن والاجر والساج) * ١ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن محمد القاساني قال: كتب علي بن بلال إلى أبي الحسن (عليه السلام) أنه ربما مات الميت عندنا وتكون الأرض ندية فنفرش القبر بالساج [٢] أو نطبق عليه فهل يجوز ذلك؟ فكتب: ذلك جائز.
٢ - علي بن إبراهيم [عن أبيه]، عن صالح بن السندي، عن جعفر بن بشير، عن يحيى بن أبي العلاء، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ألقي شقران [٣] مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) في قبره القطيفة.
٣ - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن حسين بن عثمان [٤]، عن ابن مسكان، عن أبان بن تغلب قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: جعل علي (عليه السلام)

[١] من باب التفعيل قال في النهاية: يقال: أدليت الدلو ودليتها إذا أرسلتها في البئر.
[٢] الساج: الخشب. وفى القاموس: الطابق - كهاجر وصاحب -: الاجر الكبير.
[٣] شقران - كعثمان - مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله). (القاموس)
[٤] في بعض النسخ [حماد بن عثمان].