تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٣ - و منها
و أقرّوا لهم بالفقه-من دون أولئك الستّة الذين عدّدناهم و سمّيناهم-،و هم [١]ستّة نفر:جميل بن درّاج،و عبد اللّه بن مسكان،و عبد اللّه بن بكير،و حمّاد بن عيسى،و حمّاد بن عثمان،و أبان بن عثمان [٢].
قالوا:و زعم أبو إسحاق الفقيه-و هو [٣]ثعلبة بن ميمون-أنّ
[٢] حاوي الأقوال عند حكايته عن الكشي.
[١] لا توجد:و هم،في المصدر طبعة جامعة مشهد(الهند).
[٢] و حكى العلاّمة الحلي هذه العبارة عن الكشي في خلاصته:٣٤ برقم ١ في ترجمة جميل ابن دراج،و كذا انظر بحار الأنوار ١٠٠/١٣٣ بيان حديث ٢٤. و كذا أوردها في رجاله:٥٦ برقم ٣ في ترجمة:حمّاد بن عثمان. قال ابن داود في رجاله(عمود):١١-١٢ برقم ٦ في ترجمة أبان بن عثمان:..من الستة الذين أجمعت العصابة على تقديمهم..ثمّ ذكرهم و زاد:و جميل بن دراج أفقههم..إلى آخره. قال ابن شهر آشوب في مناقبه ٣/٤٠٠ من الطبعة الاولى[٤/٢٧٩ من طبعة قم]، -و حكاه عنه العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار ٤٧/٣٥٠ حديث ٥٢-في ترجمة الإمام الصادق عليه السلام،قال:و أجمعت العصابة على تصديق ستّة من فقهائه عليه السلام، و هم..ثمّ عدّدهم. و قال-قبل ذلك في ترجمة الإمام الباقر عليه السلام من مناقبه ٣/٣٤٠[الطبعة الاولى،و في طبعة قم ٤/٢١١]-:..و اجتمعت العصابة أنّ أفقه الأولين ستة،و هم أصحاب أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليه السلام،و هم:زرارة بن أعين،و معروف بن خربوذ المكي،و أبو بصير الأسدي،و الفضيل بن يسار،و محمّد بن مسلم الطائفي،و يزيد بن معاوية العجلي.
[٣] في المصدر:يعني.