تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٩١ - الثالثة
الرابعة [١]:
إنّه كثيرا ما يوجد مطلب واحد في حاوي الجزائري [٢]،و حواشي المحقّق الشيخ محمّد نجل الشهيد الثاني على المنهج جميعا من دون تغيير للعبارة بوجه؛ فيقطع الناظر بأخذ أحدهما ذلك من الآخر.
و زعم بعض الفضلاء أخذ الفاضل الجزائري رحمه اللّه ذلك من المحقّق الشيخ محمّد رحمه اللّه،و ذلك ناش من عدم التعمّق[في تاريخهما] [٣]؛فإنّ الشيخ محمّدا من تلامذة الميرزا صاحب المنهج،كما عبّر عنه كثيرا في حواشيه ب:الأستاذ.
[بل نفس تعليقه على المنهج يكشف عن تأخره عنه و لو رتبة]و الميرزا من علماء
[٤] حميد بن شعيب،و عبد اللّه بن العلاء،و بشر بن الربيع..إذ إنّ دأب ابن داود الأخذ من العلاّمة من دون إظهار المأخذ.
[١] هذه الفائدة عين ما جاء في ذيل ترجمة الشيخ عبد النبي الجزائري في خاتمة مقباس الهداية ٤/٣٧-٣٩ برقم(٢٧)[من الطبعة المحقّقة الاولى]،فراجع.
[٢] هو:كتاب حاوي الأقوال في معرفة الرجال للشيخ عبد النبي بن الشيخ سعد الدين الجزائري الغروي(المتوفّي سنة ١٠٢١ ه في شيراز)،كما أرخه الشيخ البهائي في بعض فوائده المطبوعة في أوّل كتابنا هذا تنقيح المقال،و قد ترك فيه المجاهيل،بعد أن قسم الرجال إلى أربعة أقسام:الصحاح،و الموثقين،و الحسان،و الضعاف..ابتدأه و ختمه بفوائد جيدة،و طبع أخيرا محقّقا في أربع مجلّدات.
[٣] الزيادة من خاتمة المقباس،و كذا كلّ ما بين المعقوفين هنا.