تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٣٣ - الفائدة الثامنة و العشرون الصحابة حكما و موضوعا،تعديلا و تفسيقا و أدلة الطرفين
و فيهم [١]:من أبدع في الشورى عدّة بدع،فخرج بها عن النص و الاختيار، و حصرها في ستة،شهد على كلّ من-سوى علي عليه السلام-بعدم صلوحه لها،و أمر بضرب رقابهم إنّ تأخّروا أكثر من ثلاثة أيام،و أمر بضرب رقبة من يخالف عبد الرحمن،لعلمه بأنّه لا يعيّن عليا عليه السلام..و كلّ ذلك حكم بما لم ينزل اللّه تعالى.
و فيهم:من طرده رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مع أبيه عن المدينة،
[٣] -و كذا فيه حديث ١٦٣٨،و فيه:و في البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب..فقال:إنّ رسول اللّه(ص)قد غلب عليه الوجع و عندكم القرآن..حسبنا كتاب اللّه.. و لاحظ:شرح النووي على صحيح مسلم ١١/٨٩-٩٣،و قال:اتفق العلماء و المتكلمون في شرح الحديث على أنّه من دلائل فقه عمر و فضائله و دقيق نظره..!! بمعنى أنّ هذا ما كان لرسول اللّه(ص)-و العياذ باللّه!!-و ذكر وجوه ركيكة أسخف منهم و من أسيادهم.. و انظر:مسند أبي عوانة ٣/٣٧٨ و فيه:إنّه يهجر..من دون ذكر اسمه!،و الجمع بين الصحيحين للحميدي ٢/٩-١٠ برقم ٩٨٠،و مسند أحمد بن حنبل ١/٣٥٥ حديث ٣٣٣٦،و ٣/٤٠٣ حديث ٩٢٢٩،و المعجم الكبير ١١/٤٤٥ حديث ١٢٢٦١، و كتاب السنة للخلال ١/٢٦٩ و ٢٧١ و ٢٧٣،و فيه:يهجر،و فتح الباري ٨/١٣٣،و له توجيه سخيف،و كذا في تاريخ الطبري ٣/٢٢٩..و غيرها. و جاء في السنن الكبرى ٣/٤٣٥ حديث ٥٨٥٦،و فيه:..و تكلّم عمر فتركه كتابة العلم في الألواح و الأكتاف..و نقله بأكثر من سند..ترجمه في كتاب الأسرار ٤/١٦٤-١٧٩.
[١] كذا،و لعلّه:و منهم..و كذا فيما يأتي.