تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٧٤ - الفائدة الثالثة و العشرون صرف توسط راو بين راويين و عدم وجوده في رواية اخرى

[١] نظير ما حكم به الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني في كتاب منتقى الجمان من سقوط الواسطة في مواطن عدّة،و قد استقصينا بعض موارده،منها في كتاب الطهارة ١/٣٣ و صفحة:٤٤ باب انفعال الماء القليل بملاقاة النجاسة،و صفحة:١٢١،و صفحة: ١٣١-١٣٢ في باب الوضوء،و صفحة:١٣٣-و ناقشه الكاظمي في التكملة ٢/٣١٣- و كذا في ١/١٤٥،و صفحة:١٤٩،و صفحة:٢٠٢،و صفحة:٢٢٣ باب كيفية الصلاة على الأموات ١/٢٢٠ أبواب غسل الأموات و أحكامها،و ١/٣٠٤،و صفحة:٣٢٨ باب مواقيت الفرائض من كتاب الصلاة،و ١/٣٥٥،و صفحة:٣٥٧ باب ما يجوز الصلاة فيه و ما لا يجوز،و مثله في ١/٣٨٧،و صفحة:٣٩٧،و صفحة:٤٠٧،و صفحة:٤٤٩، و صفحة:٥٠٠،٢/٢٨٨،و صفحة:٣٢٩،و صفحة:٤٥١،و صفحة: ٦٠٥..و غيرها. و من هذا الباب ما حكم به في المنتقى ٢/٢٠١ في ما جاء في بعض أسانيد الكافي من رواية إبراهيم بن هاشم،عن حماد..حيث جعلها عن ابن أبي عمير..!و ذلك لشيوع رواية إبراهيم عنه،و عدم روايته عن حماد،و شيوع رواية ابن أبي عمير،عن حماد.. و ناقشه المحقّق الكاظمي في تكملة الرجال ١/١١٠-مع أنّه غالبا ما يوافقه في البناء و المبنى-و مثله في ٢/٤٦٥،و صفحة:٤٧٨،و ما ذكره الكاظمي في التكملة ٢/٢٣-٢٤،و الشيخ حسن في المنتقى ٢/٦١٥ كتاب الحج باب دخول البيت و وداعه، و ما جاء في تكملة الرجال ٢/١٢٢،و كذا فيه ١/٤٥٩-١٦٤ في ترجمة أحمد بن محمّد بن عيسى بن سعد..عدّة موارد،و من هذا الباب في ترجمة الحسين بن سعيد ١/٣٣٠-٣٣٥،و ٢/٥٦-٥٨ من تكملة الرجال.