تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٧ - الفائدة الحادية عشرة

[٣] ٧/٢٧٣-٢٩٤ برقم(١٤٦٣)]مفصّلا،و جاء في ضمن ترجمة والده في خاتمة مقباس الهداية ٤/٧٣-٧٤ تحت رقم(٦٦)[الطبعة المحقّقة الاولى]،و الظاهر أنّه هو صاحب الكتاب الذي رمز له الشيخ أبو علي الحائري في منتهى المقال:٤ [الطبعة الحجرية،و في الطبعة المحقّقة ١/٧]ب‌:(قي)،و لاحظ:صفحة: ٢٧٢ من الحجرية في ترجمة والده،و في المحقّقة ٦/٤١-٤٤ برقم(٢١١٤)، و تدبّر.

[١] له ترجمة ضافية في الموسوعة الرجالية تنقيح المقال ٣/١٦٥(الطبعة الحجرية)،و أورده المصنف رحمه اللّه في خاتمة كتابه مقباس الهداية ٤/٧٨ برقم ٧٢،و أدرجنا هناك له مصادر جمّة.

[٢] و هو:محمّد بن الحسن بن علي،الشهير ب‌:الشيخ الطوسي رحمه اللّه،المترجم في جلّ الموسوعات الرجالية عند الخاصة. و له ترجمة مفصّلة في تنقيح المقال ٣/١٠٤-١٠٥(الطبعة الحجرية)،كما جاء في خاتمة مقباس الهداية ٤/٧١-٧٢ برقم ٦٣[الطبعة المحقّقة الاولى]و عليها مصادر جمّة،فلاحظها.

[٣] و هو:أحمد بن علي بن أحمد بن العباس النجاشي؛و قد ترجمه المصنف رحمه اللّه في موسوعته الرجالية ١/٦٩-٧١ من الطبعة الحجرية[الطبعة المحقّقة ٦/٣٤٦-٣٦٢ برقم(١١٦٩)]،و ترجمه-أيضا-في خاتمة مقباس الهداية ٤/١٤-١٥ برقم ٣،و عليها مصادر كثيرة.

[٤] و هو:أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري المترجم في تنقيح المقال ١/٥٧ من الحجرية[و في المحقّقة ٦/٤١-٥٤ برقم(٩٢٦)]،و كذا في خاتمة مقباس الهداية ٤/١٢-١٤ برقم ٢ عن عدّة مصادر.