منتخب الاثر فی الامام الثاني عشر علیه‌السلام
(١)
الجزء الثالث
٥ ص
(٢)
الباب السابع في علائم ظهوره و ما يكون قبله
٥ ص
(٣)
الفصل الأول في بعض كيفيات ظهوره عليه السلام
٧ ص
(٤)
الفصل الثاني فيما يكون قبل خروجه من الفتن و البدع و الظلم، و كثرة المعاصي و قوّة أهلها، و قلّة اهتمام الناس بطاعة اللّه، و إفشاء المعصية، و التجاهر بالفسق و الفجور و غيرها
١٦ ص
(٥)
الفصل الثالث في بعض علائم ظهوره
٥٠ ص
(٦)
الفصل الرابع في ما يدل على النداء به من السماء، و أنّ على رأسه ملكا ينادي باسمه و اسم أبيه
٦٦ ص
(٧)
الفصل الخامس فيما يدلّ على غلاء الأسعار و كثرة الأسقام و وقوع القحط و الحروب العظيمة و الفتن الكثيرة و ذهاب خلق كثير من الناس
٨١ ص
(٨)
الفصل السادس في خروج السفياني، و الخسف، و قتل النفس الزكيّة، و اليماني و الصيحة و النداء
٨٦ ص
(٩)
الفصل السابع في خروج الدجّال
١٠٣ ص
(١٠)
الفصل الثامن في عدم جواز التوقيت، و تعيين وقت لظهوره
١١٢ ص
(١١)
الفصل التاسع في سنة خروجه و شهره و يومه
١١٥ ص
(١٢)
الفصل العاشر في ذكر المكان الّذي يخرج منه، و موضع منبره، و مصلاّه
١٢٠ ص
(١٣)
الفصل الحادي عشر في كيفيّة البيعة له، و من يبايعه، و مكان المبايعة
١٢٥ ص
(١٤)
الباب الثامن فيما يكون بعد خروجه
١٣١ ص
(١٥)
الفصل الأوّل في أنّ اللّه تعالى يفتح على يديه المدائن و الحصون و مشارق الأرض و مغاربها
١٣٣ ص
(١٦)
الفصل الثاني في اجتماع جميع الملل على الإسلام، و أنّ بعد ظهوره لا يعبد غير اللّه، و أنّه يذهب بدولة الباطل
١٣٦ ص
(١٧)
الفصل الثالث في استخراجه كنوز الأرض و معادنها و ظهورها له
١٣٨ ص
(١٨)
الفصل الرابع في ظهور البركات السماويّة و الأرضيّة و غيرها
١٤١ ص
(١٩)
الفصل الخامس في أنّ اللّه تعالى يأتي بأصحابه و هم ثلاثمائة و ثلاثة عشر عدّة أهل بدر عنده، و بعض فضائلهم
١٤٧ ص
(٢٠)
الفصل السادس في اجتماع أهل الشرق و الغرب عنده
١٥٤ ص
(٢١)
الفصل السابع في امتلاء الأرض من العدل به عليه السلام الّذي هو من أشهر خصائصه، و من أعظم أعماله الإصلاحيّة
١٥٥ ص
(٢٢)
الفصل الثامن في نزول عيسى بن مريم و صلاته خلف المهدي
١٥٨ ص
(٢٣)
الفصل التاسع في أنّه عليه السلام يقتل الدجّال
١٦٢ ص
(٢٤)
الفصل العاشر في أنّه يقاتل السفياني
١٦٤ ص
(٢٥)
الفصل الحادي عشر في عمران الأرض في دولته
١٦٨ ص
(٢٦)
الفصل الثاني عشر في تسهيل الامور، و تكامل العقول، و بثّ العلم في عصره و أنّ الدنيا تكون عنده بمنزلة راحته، و الأرض تطوى له
١٦٩ ص
(٢٧)
الفصل الثالث عشر في ظهور الاخوّة الإيمانيّة بظهوره، و التزام الناس بالتعاطف و التراحم و التوادد و التحابب
١٧٣ ص
(٢٨)
الباب التاسع في حالات أصحابه و أنصاره
١٧٥ ص
(٢٩)
الفصل الأوّل في فضائلهم
١٧٧ ص
(٣٠)
الفصل الثاني في قوّتهم و شدّتهم و غلبتهم على الأعداء
١٨٠ ص
(٣١)
الباب العاشر في مدّة ملكه بعد ظهوره، و كيفيّة عيشه بين الناس، و ما يعمل به و يدعو إليه
١٨٣ ص
(٣٢)
الفصل الاوّل في مدّة ملكه بعد ظهوره
١٨٥ ص
(٣٣)
الفصل الثاني في كيفيّة عيشه و مأكله و ملبسه
١٩٠ ص
(٣٤)
الفصل الثالث فيما يدعو إليه و يعمل به
١٩٤ ص
(٣٥)
الباب الحادي عشر و فيه ستّة فصول
١٩٧ ص
(٣٦)
الفصل الأوّل فيمن أنكر القائم عليه السلام و كذّب به
١٩٩ ص
(٣٧)
الفصل الثاني في فضل انتظار الفرج بظهوره
٢٠٣ ص
(٣٨)
الفصل الثالث في بعض تكاليف رعيّته و شيعته بالنسبة إليه
٢١٨ ص
(٣٩)
الفصل الرابع في فضل من أدركه و أطاعه، و يؤمن به في غيبته، و يأتمّ و يقتدي به، و يثبت على موالاته
٢٣٦ ص
(٤٠)
الفصل الخامس في كيفيّة التسليم و الصلاة عليه
٢٤٦ ص
(٤١)
الفصل السادس في دعائه عليه السلام، و بعض الأدعية المأثورة عنه
٢٥٠ ص
(٤٢)
إحداهما ما ليس فيه ما يخالف ضرورة العقل و النقل
٢٧٦ ص
(٤٣)
النقود اللطيفة على الكتاب المسمّى بالأخبار الدخيلة
٣٢٧ ص
(٤٤)
حديث سعد بن عبد اللّه
٣٣١ ص
(٤٥)
أمّا محمّد بن علي بن محمد بن حاتم النوفلي المعروف بالكرماني
٣٣٢ ص
(٤٦)
أمّا أحمد بن عيسى الوشّاء البغدادي أبو العباس، و شيخه أحمد ابن طاهر القمّي
٣٣٣ ص
(٤٧)
أمّا محمد بن بحر الشيباني
٣٣٦ ص
(٤٨)
تحقيق في اعتبار عدالة الراوي في جواز الاخذ بخبره
٣٤٣ ص
(٤٩)
العاشر تضمّنه أنّ الرجلين كانا يجالسان اليهود، و يستخبرانهم عن عواقب أمر محمد
٣٧٣ ص
(٥٠)
أحدها ما رواه الصدوق في كمال الدين
٣٧٧ ص
(٥١)
ثالثها ما رواه الشيخ في كتاب الغيبة
٣٨٦ ص
(٥٢)
أحدها انتهاء سند بعضها إلى علي بن إبراهيم بن مهزيار
٣٩٣ ص
(٥٣)
ثانيها ضعف الإسناد المنتهي إلى علي بن إبراهيم بن مهزيار
٣٩٤ ص
(٥٤)
ثالثها اشتمال الحديث في بعض طرقه على تسمية الحجّة
٣٩٨ ص
(٥٥)
خامسها اشتماله على ذهاب جمع مع رايات صفر و أعلام بيض إليه بين الحطيم و زمزم
٤٠٠ ص
(٥٦)
و ثلاثة أحاديث أخر
٤٠٨ ص
(٥٧)
و حديثان آخران
٤١٢ ص
(٥٨)
خبر الجزيرة الخضراء و مدائن أبناء المهدي عليه السلام
٤٢٢ ص
(٥٩)
تنبيه
٤٢٩ ص
(٦٠)
فهرس أرقام الأحاديث
٤٣٢ ص
(٦١)
باب بعض القابه عليه السلام الشريفة
٤٤٣ ص
(٦٢)
فهرست مصادر الكتاب/ج 3
٤٤٩ ص
(٦٣)
استدراك
٤٧٥ ص
(٦٤)
فهرس المطالب
٤٧٩ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص

منتخب الاثر فی الامام الثاني عشر علیه‌السلام - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٥٧ - الفصل الثالث في بعض علائم ظهوره

٩٦٨- [١٣] -الإرشاد: عن محمّد بن أبي البلاد، عن علي بن محمّد الأزدي، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: بين يدي القائم عليه السلام موت أحمر، و موت أبيض، و جراد من حينه، و جراد في غير حينه كألوان الدم، فأما الموت الأحمر فالسيف، و أما الموت الأبيض فالطاعون.

٩٦٩- [١٤] -غيبة النعماني: محمّد بن همّام، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك الفزاري، قال: حدّثني علي بن عاصم، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام أنّه قال: قبل هذا الأمر: السفياني، و اليماني، و المرواني، و شعيب بن صالح، و كفّ يقول


[١٣] -الإرشاد: ص ٣٥٩؛ غيبة الشيخ: عن الفضل، عن علي بن أسباط، عن محمّد بن أبي البلاد، عن علي بن محمّد الأودي، عن أبيه، عن جدّه ص ٤٣٨ ح ٤٣٠؛ غيبة النعماني: ب ١٤ ص ٢٧٧-٢٧٨ ح ٦١ قال: «أخبرنا علي بن الحسين، قال: أخبرنا محمّد بن يحيى، عن محمّد بن حسّان الرازي، عن محمّد بن علي الكوفي، عن إبراهيم بن أبي البلاد، عن علي بن محمّد بن الأعلم الأزدي، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام... و ذكر الحديث» ، إلاّ أنّه قال: «و جراد في حينه» ، و قال: «و جراد في غير حينه أحمر كالدم» ، و قال: «فبالسيف» ، و في بعض نسخه: «فبالطاعون» ؛ إثبات الهداة: ج ٣ ص ٧٣٨ ب ٣٤ ف ٩ ح ١١٤؛ البحار:

ج ٥٢ ص ٢١١ ب ٢٥ ح ٥٩؛ إعلام الورى: ص ٤٢٧ ب ٤ في ذكر علامات قيام القائم؛ الخرائج و الجرائح: ج ٣ ص ١١٥٢ ح ٥٨؛ الفصول المهمّة: ص ٣٠١.

[١٤] -غيبة النعماني: المطبوعة سنة ١٣١٨ ص ١٣٤ و ١٣٥ مكرّرا و فى النسخة المطبوعة الجديدة التي نقلنا سائر ما نقلناه عن النعماني عنها ذكر: «فكيف يقول هذا هذا» ص ٢٥٣ ب ١٤ ح ١٢ و هو موافق مع النسخة التي نقل عنها في البحار: ج ٥٢ ب ٢٥ ص ٢٣٣ ح ٩٩ و قال: «بيان: أي كيف يقول هذا الذي خرج: إنّي القائم، يعني محمّد بن إبراهيم أو غيره، انتهى» . و على النسخة المطبوعة القديمة لعلّ المراد من قوله: «يقول» أنّ الكفّ يشير إليه أو الى مكانه، و يجوز أن يكون المراد منه ظاهره و أنّه يقول فيخبر عنه، و اللّه أعلم.