فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٣٠ - ميراث الزوجة من العقار/ ٣ / آية الله السيد محمود الهاشمي الشاهرودي

والرباع في الروايات المتقدّمة حرمانها من أعيانها دون ماليتها كما عليه السيد المرتضى.

فالنتيجة هو التفصيل بين ذات الولد فلا تحرم حتى من أعيان الأراضي ـ كما عليه المشهور ـ وبين غير ذات الولد فتحرم من أعيان الأرض دون قيمتها ـ كما هو مختار السيد المرتضى ـ وهذا قول سادس أخصّ حتى من قول السيد المرتضى كما أشرنا إليه سابقاً.

لا يقال: هذا على خلاف المفهوم في صحيح ابن اُذينة الدال على حرمان الزوجة وعدم إعطائها من الرباع إذا لم يكن لهنّ ولد.

فإنّه يقال: تقدّم سابقاً أنّ مفهوم هذه الصحيحة ليس بأكثر من نقيض منطوقها، ومنطوقها إعطاؤهنّ من نفس الرباع وأعيانها، فيكون قصارى المفهوم فيها أنّ الزوجة إذا لم تكن ذات ولد لم تُعطَ من عين الرباع، فلا ينافي إعطاءها من قيمتها. والله الهادي للصواب.