فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٢٧

أولاد أعين :

وأمّا ولده فهم ثمانية : عبد الملك ، وحُمران ، وزرارة ، وبكير ، وعبد الرحمان . وهؤلاء كبراؤهم معروفون .

وغير المعروفين فيهم هم : قَعنب ، ومالك ، ومليك (٢٥).

وذكر الحسين بن عبيد اللّه‌ الغضائري أنّ عددهم عشرة بإضافة : عيسى ، وضريس ، وسميع ، وعبد الأعلى ، وحذفِ مالك ؛ لأ نّه مالك بن أعين الجُهني (٢٦).

أولاد زرارة :

عدّ أبو غالب من أولاده ستة ؛ هم : الحسن ، والحسين ، وعبيد اللّه‌ ، وعبد اللّه‌ ، ويحيى ، ورومي (٢٧).

إلاّ أنّ الغضائري عدّهم خمسة بحذف الأخيرين وإضافة ( محمّد ) (٢٨). وقد نصّ ابن داود على ( محمّد ) أيضا (٢٩).

نعم ، ذكر الزراري في رسالته أنّ لعبد اللّه‌ بن زرارة ابنا اسمه محمّد ، قال : « وكان كثير الحديث ، وروى عنه علي بن الحسن بن فضّال حديثا كثيرا » (٣٠).

ونقل الغضائري عن الحافظ أبي العباس بن عقدة في آل أعين أنّه قال : « كل واحد منهم كان فقيها يصلح أن يكون مفتي بلد ، ماخلا عبد الرحمان بن أعين » (٣١).

وقد كان زرارة أفقه إخوته بشهادة المشايخ الثقات (٣٢)، وكان هو وأخوه حُمران مركز الثقل في الاُسرة ، حتى أنّها عُرفت واشتهرت بـ ( آل زرارة ) ، ولُقّب بعض شخصياتها بـ ( الزراري ) . والظاهر أنّ مبدأ هذه النسبة كان في

---

(٢٥)انظر : رسالة أبي غالب الزراري : ١٣٠.
(٢٦)انظر : تكملة رسالة أبي غالب ( للغضائري ) : ١٩١.
(٢٧)تكملة رسالة أبي غالب الزراري : ١٣١.
(٢٨)انظر : تكملة رسالة أبي غالب ( للغضائري ) : ١٨٨.
(٢٩)رجال ابن داود : ١٧٢.
(٣٠)رسالة أبي غالب الزراري : ١٣٥.
(٣١)تكملة رسالة أبي غالب ( للغضائري ) : ١٩٠.
(٣٢)انظر : المصدر السابق : ١٨٨.