فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٠٨ - في رحاب المكتبة الفقهية ـ جواهر الفرائض / ١ / تحقيق الشيخ خالد الغفوري

و [ والخامس ] : ولاء الإمام (عليه ‌السلام) (١)، وهو يستحقّ ميراث من لا وارث له ، ومنه الفاضل من سهم الزوجة .

وهذه الضروب ، لا يرث بسببها غير مستحقّيه المذكورين .

فصــل (٢):[في الموانـع]

والموانع من الإرث ثلاثة :

الأوّل: كفر الوارث (٣)على اختلاف جهاته مطلقاً :

وهو إنكار شيء ممّا علم بالضرورة مجي ء الرسول (عليه ‌السلام) به من الشهادتين ، وأركان العبادات ، وما يجري مجراها .

وأمّا المسلم ، فإنّه يرث الكافر ، ويمنع الورثة الكافرين وإن كانوا أقرب ، فإن كانت الورثة أولاده الأطفال ، ينفق من التركة (٤)عليهم إلى أن (٥)يبلغوا ، فإن اختاروا الإسلام ورّثوا ، وإلاّ منعوا ، والكفّار إذا رفعوا أمرهم إلينا نحكم بينهم بما أنزل اللّه‌ تعالى [ على نبيّنا (عليه ‌السلام) ] (٦).

---

(١)انفرد المحقّق الطوسي (رحمه‌ الله) بجعل مراتب الولاء خمساً خلافا لما اتّفق عليه الفقهاء ، وهي ثلاث : ولاء العتق ، ثمّ ولاء تضمّن الجريرة ، ثمّ ولاء الإمامة . ففي الجواهر ٣٩: ٨ : « وزاد المحقّق الطوسي ـ فيما حكي عنه ـ ولاء من أسلم على يده كافر ، وولاء مستحقّ الزكاة إذا اشتريت الرقبة منها واُعتقت » ، ثمّ قال : « ويضعّفه ضعف الأخبار وشذوذ القول بها مع جواز دخول الأخير في ولاء العتق » .
(٢)« فصل » لم ترد في ( أ ) .
(٣)في مصححة ( ب ) إضافة : « مع إسلام الميت » .
(٤)في ( ب ) : « تركته » .
(٥)في ( ب ) بدلاً من « إلى أن » : « حتى » .
(٦)ما بين المعقوفين : من ( ب ) و ( ج ) .