غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٢٤٠ - فطرة الضيف

أقول : ويعود ما أورده على الشيخ عليه في مسألة الزوجة الواجبة النفقة الغير المعالة كما قدّمناه.

والظاهر أنّه لا فرق في القريب بين الصغير والكبير ، وقول الشيخ بوجوب نفقة الصغير الموسر في ماله وفطرته على أبيه ضعيف ، فالأظهر فيه سقوط الفطرة ، إلا أن يكون عيالاً لأبيه وهو ينفق عليه ؛ لعدم العيلولة للغير بالفرض ، ولسقوطها عنه بالصغر.

الثاني : المعروف من مذهب الأصحاب وجوب الفطرة عن الضيف ، وادّعى عليه الإجماع غير واحد من الأصحاب [١].

ولكنّهم اختلفوا في قدر الضيافة الموجبة لذلك :

فقال السيّد في الانتصار : ممّا انفردت به الإماميّة القول بأنّ من أضاف غيره طول شهر رمضان يجب عليه إخراج الفطرة عنه ، والحجّة فيه الإجماع المتردّد [٢].

وقال الشيخ في الخلاف : روى أصحابنا أنّ من أضاف إنساناً طول شهر رمضان وتكفّل بعيلولته لزمته فطرته [٣].

وكلامهما يُشعر باشتراط الضيافة طول الشهر.

وعن المفيد ما يُشعر باشتراط النصف الأخر [٤].

وعن ابن إدريس الاكتفاء بليلتين في أخره [٥].

وذهب العلامة في المنتهي إلى إجزاء الليلة الأخيرة بحيث يهلّ هلال شوال وهو في ضيافته [٦] ، وكذا في التذكرة [٧].

[١] كالعلامة في التذكرة ٥ : ٣٨٠.

[٢] الانتصار : ٨٨.

[٣] الخلاف ٢ : ١٣٣ مسألة ١٦٢.

[٤] المقنعة : ٢٦٥.

[٥] السرائر ١ : ٤٦٦.

[٦] المنتهي ١ : ٥٣٦.

[٧] التذكرة ٥ : ٣٨٠.