كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٥٥ - باب الكاف و الراء و النون معهما

و ناقة مُرَكَّنَةٌ الضرع. و [يقال]: ضرع مُرَكَّنٌ، أي: انتفخ في موضعه حتى ملأ الأرفاغ، و ليس بجد طويل.

رنك

: الرَّانِكِيَّةُ نسبة إلى الرَّانِكِ، و هو حي.

نكر

: و النُّكْرُ: الدهاء. و [النُّكرُ]: نعت للأمر الشديد، و الرجل الداهي. يقال: فعله من نُكْرِهِ، و نكَارَتِهِ. و النَّكِرَةُ: نقيض المعرفة. و أَنْكَرْتُهُ إِنْكَاراً، و نَكِرْتُهُ لغة، لا يستعمل في الغابر، و لا في أمر و لا نهي، و لا مصدر. و الاسْتِنْكَارُ: استفهامك أمرا تُنْكِرُه، و اللازم من فعل النُّكْرِ المُنْكَرِ: نَكُرَ نَكَارَةً. و رجل نَكِرٌ، و رجل مُنْكَرٌ: داه و رجال مُنْكَرُونَ، و يجمع بِالمَنَاكِيرِ أيضا، و لا يقال في هذا المعنى: [رجل] أَنْكَرُ. قال: [١]

مستحقبا صحفا تدمى طوابعه * * * و في الصحائف حيات مَنَاكِيرُ

و التَّنَكُّرُ: التغير عن حال تسرك إلى حال تكرهها. و النَّكِيرُ اسم للإنكار الذي يعنى به التغير. و النَّكِرَةُ: اسم لما يخرج من الحولاء و هو الخراج من قيح أو دم كالصديد، و كذلك من الزحير. [يقال]: أُسْهِلَ فلانٌ نَكِرَةً و دماء، و ليس له فعل مشتق.

و مُنْكَرٌ و نَكِيرٌ: ملكان يأتيان الميت في قبره يسألانه عن دينه.

و النُّكْرُ: المُنْكَر.

[١] القائل هو <الأقيبل القيني> التهذيب ١٠/ ١٩٢، و اللسان (نكر).