كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٥٠ - باب الكاف و الثاء و النون معهما

[يقال]: ثَكِلَتْهُ أمه فهي به ثَكْلَى. و أَثْكَلَتِ المرأةُ فهي مُثْكِلٌ، لازم لها الثُّكْلُ، من غير أن يقال: أَثْكَلَتْ ولدها، و أَثْكَلَهَا اللهُ فهي مُثْكَلَةٌ بولدها، و الجميع: مَثَاكِيلُ. و الأُثْكُولُ: العرجون بشماريخه.

باب الكاف و الثاء و النون معهما

ك ن ث، ث ك ن، ن ك ث مستعملات

كنث

الكُنْثَةُ: نوردجة [١] تتخذ من آس و أغصان خلاف، تبسط [٢] و تنضد عليها الرياحين [ثم] [٣] تطوى طيا. و كَنْثَةٌ أيضا. و بالنبطية كُنْثَى.

ثكن

الثُّكْنَةُ: مركز الجند على رايتهم، و مجتمعهم على لواء صاحبهم، و إن لم يكن هناك لواء فإن انحيازهم إلى رئيسهم يقال: هم على ثُكَنِهِمْ و ثُكْنَتِهِمْ. و الثُّكْنَةُ: الواحدة، و الجميع الثُّكَنُ، و هي الجماعات، قال الأعشى: [٤]

[١] ضبطت النون في (ص) بالضم، و ما أثبتناه فمن التهذيب ١٠/ ١٨٠، و المحكم ٦/ ٤٩٥، و اللسان و التاج (كنثه).

[٢] في الأصول: (تنشط)، و ما أثبتناه فمن العين فيما رواه التهذيب ١٠/ ١٨٠ عنه.

[٣] زيادة مما روي من التهذيب ١٠/ ١٨٠ عن العين.

[٤] ديوانه ٢١.